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来都没到过这里。
在路上，泰国仔问马科斯：“那位阿赞ki师父应该算高僧了吧？”
“什么高僧？”马科斯失笑，“他又不是和尚！”
庄老板问：“不是和尚，可他为什么要隐居在深山里，每天都找那些冤死鬼，还要费力超度它们，这么辛苦，不是僧人才做出得？”
其实这也正是方刚的疑问，马科斯笑着说：“他只是阿赞，并没有出家，修的也不是僧侣修的那种佛法，而是外门巫术，跟那些降头师一样，你们中国人习惯把他们称为黑衣阿赞。”
方刚以前就听卢先生等人提到过“黑衣阿赞”这个词，意思是他们修的法术与佛法无关，而是东南亚的邪术巫法。心想，真不理解这些阿赞的心理，如果说修法是为了加持佛牌或者做法事赚钱还说得通，可像这位阿赞ki师父长年隐居在碧瑶大山这种荒无人烟的地方，整天寻找冤死在山里的尸骨并超度它们，到底有什么用处？学雷锋做好事？这么慈悲的心肠的人，不在寺庙里出家修行佛法，偏偏去学习邪术，方刚觉得就像练成“吸星大法”或“葵花宝典”的人，反而到处主持正义，让人觉得别扭。
回去的路就顺利得多，在那处断崖，马科斯从背包里拿出两样工具，一种是金属制成的脚蹬器，牢牢地夹在绳索上，自己攀着绳索爬到崖上，再让方刚抱住绳索抓紧，单脚踩在那个脚蹬器上。另一种是个带摇柄的金属滑轮，可以固定在地面，再将绳索架在滑轮的槽中，马科斯在上面摇动摇柄，绳索就被拉上来。方刚上去之后说：“你的工具还真全！”
“不然这么细的绳索，哪里禁得住在岩石上摩擦。”马科斯把绳索再抛下去，依次把泰国仔和庄老板也拉上断崖。因为上午帮阿赞ki找到那个小山坳费了时间，大家到达小溪边的时候，天已经完全黑了。好在马科斯对这里很熟悉，汽车打着大灯，马科斯摸黑开车，居然也开出了这座碧瑶大山。
方刚心想，这一趟能赚到近千元人民币，要是每月跑三趟就是三千块钱，一年差不多四万。这让方刚想起他戴阿b那块佛牌和阿赞路的招财符管，分别赢到手二三十万，马科斯得干六七年才能赚到这个数字。当然他还会有其他生意，就算再给他的收入翻三倍，也得两年，而自己用佛牌和符管几天甚至一晚就能赢这么多，何必去当佛牌商人，吃这份苦头？
马科斯开车从山北绕到山南，已经是深夜了，在附近找到一家汽车旅馆，四个人总算是睡到有被褥的床，因为刚被阿赞ki施过驱邪法事，又离开了碧瑶大
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