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力经过这么一轮呼吸之后竟然隐约间也发生了些许变化，如果说原本的血脉之力是一张白纸，那么现在的血脉之力就像是在白纸上写了文字。
虽然以邓文羲的见识还无法理解水仙的血脉之力到底发生了什么样的变化，但邓文羲隐约可以感觉到，这种变化与外界有一种隐秘的联系，这种感觉就好像是……
邓文羲忽然的词穷，目光下意识的左右游移想要找到一个合适的用来描绘这种情况的词汇，终于在他看到不远处一根被踩折却顽强的长出新芽的草茎时大脑轰的一下明白了什么。
没有错，就是这个！邓文羲心中满是惊喜，终于让他找到了，那种藏在水仙血脉之力的东西就是生机，那种野火烧不尽，春风吹又生的无穷生机。
当然，这生机只是融入水仙血脉之力的力量的一部分，实际上还有蛮横而霸道的夺取大地之力的野蛮生命力，还有旺盛不绝的生长，开花结果的传承种子，用以保护自己的花香花粉……
实际上融入到血脉之力中的是无数植物的各种性质的集合，正如一般属性有变化与平衡的性质一样，草属性也有多重不同的性质，这些性质平时都能在自然界中找到，树老教给水仙的这一套呼吸法就是融入自然，以自然为师去追溯收集这些性质。
再一联想到克劳德所说的凝聚光环的方法，不难明白树老教的这种方法与克劳德所说的方法实际上并没有本质上的差别，有的只是方式的不同。
或许是因为树老本体是植物的关系，它更习惯于通过呼吸从周围自然环境中‘吸收’这种草属性的性质，然后将性质的力量融入到血脉之力中。
在接下来才是通过融入了性质力量的血脉之力注入到技能之中，以技能为模板升级成光环的力量，这种方法的好处非常
的明显，那就是本身已经有了性质，在凝聚光环的时候就不需要花功夫去寻找深挖，只要一个个试就好了。
克劳德所说的方法很显然就是人类自己总结出来了，充满了人性光辉的思考，要知道地球人之所以从生命进化的洪流中跳脱出来，依靠的就是善于思考的本质。
以技能本身为立足点，不断的追溯其根源，去思考去探索去发现隐藏于现象之后的真理，然后再引入血脉的力量，将其构筑成光环，这就是克劳德的方法。
很难说这两种突破少校的办法里谁优谁劣，但如果从邓文羲的角度来看，前者更加适
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