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佛祖的神社禅院总计103所，而去年仅剩下68所，其中有18所被官家抄没，理由是勾结炎黄，真是可悲可笑。”
邓文羲不自觉的坐正了身子，他听出了苦心话中的意思，虽然尚且不知道原因，但显然苦心看出了自己身份的漏洞，并且将其与炎黄联系到了一起。
只不过看样子大概因为浅间神社独特的身份背景的缘故，他并没有选择将自己供出，而是暗中叫来提点一番。
既然对方已经主动明示底牌，邓文羲也没有继续缄默的必要：“人心虽毒，但依旧是人，妖魔之毒乃是种族对立天然隔阂。”
“妖魔依靠人类的敬畏而生，与人的关系就像是羊和狼，狼以羊为食物，偶尔因为饱足而放过几只羔羊被视为大善，但这并不能说明狼的善良，因为狼不吃羊会死，哪怕偶尔出现不吃羊的狼也会逐渐饿死，最终只活下吃羊的狼，这是生存而非善恶，所以我说妖魔更可怕。”
“当然了，人类并不是待宰的羔羊，牧羊人的想法也不一定与羊相同。”邓文羲话锋一转将话题引入到更高的层面，“对于牧羊人来说，偶尔因为自己的倏忽被狼吃掉几头羊并不可怕，因为他可以杀了狼用狼皮来抵债，同时也可以用外面的狼做威胁令自己的羔羊听话。”
“但如果是羊有可能变成牧羊人这就不一样了，本身草场就非常有限，能够放牧的羔羊就已经不够瓜分，再来几个牧羊人岂不是又要将自己的羔羊和草场分给别人？”
炎黄那边可没有所谓的神人契约，甚至于从易峰口中邓文羲还听说了连最高的太一帝君都被篡夺了神权，可以说炎黄国的每一个人都是神子，每一个人都是未来的牧羊人。
有了太一的前车之鉴，扶桑才会出现神人契约，扶桑的能力者才会以神官巫女这类神职人员为主流，将阴阳师和僧人扫入历史的**堆中，害怕的就是出现新的牧羊人与之竞争。
“你说的没错，可惜这世上听话的羔羊太多，愿意睁开眼去看的还是太少。”苦心最后道：“我看你刀中有大气象，但刀乃凶器，如若不能伤人必将反噬自己，刀法精义不深时还需慎用。”
邓文羲闻言脸色一白，他终于知道自己是在哪里漏出的破绽了，亏他还自诩自己站在巨人的肩膀上看得比苦心大师更远，才能将浮屠斩推向更
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