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事实上，这个观念，是经过朱元璋几十年的灌输，才成为了华夏子民的共识，并且流传后世的。
在这个时代呢？
为了维护全国的团结，朱元璋本人的立场，一直令人雾里看花，难以琢磨。
虽然，在北伐的时候，他的确提出了“驱逐鞑虏，恢复中华”的口号。但与此同时，一直表示，对大元正统的认可，反而称“红巾”为贼。并且公开赞同，徐达放走了元顺帝。
甚至，有时候写诏书，会说自己“乐生于有元之世”，“受大元隆恩”。
乐个毛啊？
恩个毛啊？
朱元璋的老爸、老妈、哥哥，都生在大元，吃不饱穿不暖也就罢了。死了连块下葬的地方都没有！
这叫什么？
“死无葬身之地”！
还能更凄惨一点吗？
这些事情，只能说明，朱元璋太狡猾了。
他见人说人话，见鬼说鬼话。
一方面，在场面上，尽量安抚那些大元的遗老遗少以及执着于南北之分的北人。另外一方面，在实际行动中，大力弘扬华夏文化，恢复华夏的服饰，强化华夏的观念。
时间越长，“华夏”的观念越是深入人心。
经过三十多年的教育、宣传，等到朱元璋去世后，朱元璋的一片苦心终于开花结果了。
朱元璋是因为“空印案”冤杀了方孝孺的老爸吧？方孝孺算是明朝，最遵守“君臣大义”的吧？
那么，方孝孺是如何看待蒙元的呢？
“苟举而加诸中国之民上,是率天下而为禽兽也！”
完全不承认大元为华夏朝廷！
还是那句话，朱元璋最类似的人不是什么刘邦、李世民，而是诸葛亮。“诸葛一生唯谨慎”。他不贪功劳，有的是耐心慢慢实现自己的计划。
比如现在，到底要不要公开对北方子民宣称要“驱逐鞑虏”，朱元璋一直是犹豫不决的。
可能会说。
可能不会说。
但话说回来，现在朱标给了他强烈的信心，让他坚定了主意！说话间，朱元璋从几案上，拿出一张纸来，道：“标儿，你看，这就是咱关于北伐，这些日子的所思所想了。”ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
朱标拿过来一看，却是写着几个大字：免税、军纪、争取色目，最后在“驱逐鞑虏”上，打了个大大的问号？
朱标道：“不知咱们这叫，父子
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