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这份诏书，只有皇帝、太子和亲王，官员们才需要经常跪拜。
一般情况下，官员们因为公事，在朝堂上见了，就是行“揖礼”而已。
所谓“揖礼”。就是“躬身、举手、齐眼”为敬。
当然了，如果是下官头一次见上官，或者因为公事出去了隔了很久之后再次见到上官，是需要跪拜一次的。但是，这种跪拜，也是有严格规矩的，只能“两拜”，多了就算“逾制”。
毕竟，即便见东宫太子，也不过需要“四拜”。见皇帝，也仅仅比太子多一“叩首”而已。
民间规矩类似，平时相见，不许下跪，只行“揖礼”。
只要重大场合，比如过年的时候，远游归来的时候，才可以对祖父母行四拜礼。除了祖父母之外，即便特殊情况下需要行礼，最高的礼节，是行“两拜礼”。
百姓见官员也是一样，最多是“两拜”。
必须说明的是，此事完全跟朱标无关，确实是朱元璋自发的想法。
在后世很多人的观念里，唐宋乃至于唐宋以前，华夏人是很少跪拜的。到了明清年间，跪拜大行其道。有些人，甚至把动不动就跪拜的屎盆子，叩到朱元璋的头上。
实际情况，却远并非如此。
动不动就磕头的习俗，是元代的“胡风”。大明建立后，朱元璋专门下过三次诏书，减少跪拜之风，或者说减少“胡风”。
如果全部按照朱元璋的规矩，明朝根本就没有动不动就跪拜的风气。
不过，如同“女官制度”，“发俸禄不打折扣”，“文武平等”等制度一样，以后的大明君臣们虽然一口一个“祖宗之法不可变”，实际上却好的不学坏的学，把这些好规矩破坏的一干二净。
不管怎么说吧，朱元璋今日专门下旨，施恩天下，为大明重定了规矩，尽可能减少跪礼。
“谢陛下隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”
接旨的时候，还是要叩拜的。群臣大礼参拜，高声谢恩。
紧接着，宣表官开始宣读第二道旨意。
“奉天承运皇帝诏曰：生老病死，人之常情也。然则，子女有疾，父母能不心忧乎？天下子民，皆朕赤子也。百姓疾笃，朕深忧之。着即，设大明医学院，研习治病救人之术，传医生治病救人之方。大明医学院祭酒，秩四品，另外，两年内，全国每乡，最少设一卫生院，免费给予百姓疾病基本救治！钦此！”
说穿了，就是建立最基本的医疗保障制度。
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