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张伟这货的名字,算得上是极度的普通。
据网络上那些闲的蛋疼的专家们统计,全国上下的十几亿人口中,光是叫张伟这个名字的人,都有着三十万人之多。
每年张伟生日的时候,总会不由自主的想起:
光是与自己同一天生日,同名同姓的家伙就有着将近千号人时,张伟的心中,顿时就会说不出的古怪。
唯一能让他值得庆幸的是,张伟这个名字,总比自己张狗蛋的小名强多了不是。
当然,他名字虽然大众化了那么一点,但是张伟的职业绝对不普通。
因为张伟的职业是:地仙。
这种地仙并不是仙侠小说中,那种流落在人间的仙人;也就是被称之为真人,‘嗖’的一下子,就能飞出老远的那种大能。
所谓的地仙,不过是在湘西南地区。
对于堪舆风水、寻龙点穴、挑选黄道吉日,当然最主要的业务,还是出殡时做作法事的那些社会闲散人员,一种高度美化之后的美称。
在湘西南地区,他们还有一个独特的称呼:师公。
哪怕张伟不过是在地仙中,属于刚刚进入这个行当的新嫩,但也总不是什么公务猿、小白领之类普通职业能比拟的。
地仙,这个非同凡响的名字,一听起来就很高大上有没有……
褚甲乡茅棚村,一个离着宝庆市区还有好上百公里,开车都要花费将近两个小时的偏远村落中。
下午三点,在村村通工程中修建的狭窄水泥路面上,一场出殡的仪式正在进行着。
六个半大的小子,不断的点燃了花炮之后,所发出震天响起鞭炮声。
穿着统一的**,由一群中年妇女组成的军鼓队,所发出有点走调的《走进新时代》音乐声。
甚至,还有唢呐、大鼓组成老式乐队的卖力吹吹打打。
端是让这场出殡的仪式,显得热闹无比。
更不要说在八人抬着的棺椁前,还有两队人马不断的舞动着龙灯和狮子,加上送葬的人群,黑压压的起码有着小五百号人。
这样的热闹场面,现在在市区都已经很难看到了。
哪怕是宝庆市,这种五、六线的小城市,由于市区严禁土葬和燃放烟花炮竹的行政命令下,土葬都基本上已经绝迹。
现在唯有这些偏远的村落中,依然还保留和坚持着这样古老的习俗。
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