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余年的陇西李氏也走向了瓦解。

李承乾用行动告诉世人,大唐不允许有人凌驾于国家之上。

这件事的影响很大,不仅是让残留的士族势力瑟瑟发抖,生怕皇帝再次打击自己,还让大唐剩下的唯一士族——孔氏夜不能寐。

不断有人出面试探皇帝和朝廷对孔氏的态度。

不过李承乾的想法和吴正义一样,并不想对圣人后裔出手,而是要等其自然落地。

儒家上下终于是松了一口气。

孔氏还在,儒家的门庭就在,不至于连与琼崖学派对抗的根基都没了。

自从琼崖学派随着吴正义的横空出世出现在大唐,便以迅雷不及掩耳之势取得了压倒性的优势。

吴正义对琼崖学派的定义是开放包容,不排斥其他学派的理念,加上及其实用的知识与生产力之间的快速转化,让相当一部分底层百姓迅速认可了琼崖学派的作用。

大唐现在拥有超过一万一千所小学、六百多所中学,还有蓝田教学城、琼崖学院这两个大唐的教育和学术中心,关中学院也将要完成建设,论普及性远超传统的书院和私塾,三十多年间向民间和朝廷输送了大量的人才。

这些人已经成为大唐的中坚力量,他们形成了一套新的社会运转机制,让传统的儒家教育模式岌岌可危。

虽然有孔颖达等人在努力改变这种局面,但是效果只能说聊胜于无。

琼崖学派来自后世,理论上是儒家思想与科学体系结合的产物,可这种结合是耗费了数百年时间才完成的,与这个时代的儒家而言,陌生感远大于熟悉感,想要在区区几十年时间里完成两个学派的融合简直是天方夜谭。

儒家教育体系的岌岌可危倒逼着他们不得不加快融合的速度。

很多传统的书院和私塾,包括国子监和宫中小学都引进了自然科学的教学内容。

效果也算可以,至少每次的科举之中,都能有相当部分的儒家弟子进入朝廷的雇员和官员体系,不至于让儒家丧失所有话语权。

孔颖达多次和吴正义讨论过两家学派合并的可能。

吴正义很清楚两家合并不是不可以,但是需要足够的时间来催化。

未来很长一段时间,儒家和琼崖学派将维持现在的状态。

除非出现几个天降猛男,可以将两个学派的差别抹平,才能在短时间内完成融合的过程。

只是吴正义更清楚,自己不是那块料,而其他人更是不可能。

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