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第四百三十三章
还是那个问题，文化的内核少不了儒释道三家。
所以吴正义和吴闵能做的只能是建立起一套认知和方法论罢了，剩下的事情就是交给时间。
朝廷只是处理了首恶，并没有扩大打击范围，更没有趁机继续打击儒家也是因为掌权者很清楚，儒家作为大唐的文化内核，不能过度打压。
不过这样的处理方式难免会留下很多的后患，难保那些保守派不会卷土重来。
只是两害相较取其轻，不涉及根本原则的情况下，给思想和学界更多的调整时间很有必要。
吴正义和他的弟子们很清楚，自己没有能力重塑大唐的文化内核，只能慢慢的融入其中。
琼崖学派看似兵强马壮，实际上仅仅是在实用性上被认可了，远没有成为主流的思想。
平安咨询过吴正义的看法。
吴正义回复：“时间是最无情也是最公正的存在，当琼崖学派的客观存在无法被替代时，时间自然会给琼崖学派安排一个合适的位置。”
祖师爷发话，挑动男女对立的那帮人并没有被清算，十六家书院很快就恢复的运转。
只是失去那些学问精深的大儒，十六家私立书院被迫吸收更多的琼崖学派的学识与思想已成定局。
朝廷对参与到万言书事件中的学子给予了警告，直接取消了安康三年的科举考试。
这下精英学子阶层消停了。
学得文武艺，卖与帝王家的认知深入骨髓。
帝王家没了太多的实权，但是社会上升通道的掌控权交到了琼崖系手里。
轮空一届科举，足以让精英学子阶层认清楚，在进阶之路上该选谁。
唐历七十八年三月初六，皇太后武训于琼崖行宫病逝，享年七十四岁。
李承乾痛失相伴了五十年的发妻，悲痛不已，将武训安葬于乾陵之后便在乾陵造行宫，常住乾陵行宫陪伴发妻。
太医署请奏女皇，将武训的牌位供奉入药王庙，女皇准奏，追封武训为“圣医天后”。
武训一生行医近一个甲子，医术精湛，尤擅妇科与儿科，一生接诊病人超过三万人，救人无数，又参与了《千金方》等医学巨著的整理编纂工作，为妇科及儿科的基础理论完善做出了巨大的贡献，绝对当的起“圣医天后”的称号。
武训的牌位进入药王庙之后，每日前来祭奠进香者不绝。
即便是最苛刻的道德先生在面对武
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