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四月底，使团到达大食的王城。
新任的大食国王穆阿维叶四世很重视这次与大唐的文化交流，召集了大食最优秀的一批学者参与交流活动，并亲自陪着吴正义为首的核心使团成员在大食境内游历调研。
吴正义对这个大食国王没有放在心上，只是把他当成了一个高级导游。
而他却是把千人的大使团拆分成了一百个十人小组，让他们跟着当地的学者到大食各地考察交流。
他对使团成员的要求只有一个。
记录下一路上的所见所闻，不带任何主观色彩的记录，将这些记录完整的带回长安。
大食人对于大唐学者到来持欢迎态度，趁机从这些学者身上学到了很多无法通过正常途经得到的知识和管理方式。
吴正义也没有让使团成员藏着掖着，只要不涉及机密的知识和技术原理几乎是有求必应。
唐人对于知识的大方换来了他们在大食的畅通无阻。
穆阿维叶四世为了感谢唐人学者的慷慨，甚至允许吴正义直接翻阅经书的原本手稿。
吴正义对经书的内容可能比大食最虔诚的信徒还要清楚，只是盛情难却，他还是象征性的将几份经书原本翻看了一遍，并结合自己脑中的后世资料，将死海古卷的部分内容默写出来交给了穆阿维叶四世。
对这些内容，穆阿维叶四世如获至宝，不惜授予吴正义“在世智者”的称号。
吴正义是债多不愁，很坦然的接受了这个智者的称号。
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