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的折子上写了‘留中’二字，算是初步表明了态度。
只是光做了这一步还不够，深知言官秉性的崇祯非常明白，如果只是态度模糊的留中，反而会引来更多的弹劾，甚至还会有人将火烧到皇帝本人头上来，为了避免这种极端情况发生，就必须以更加严厉的态度阻止其他人拿这件事继续做文章。
他当即便在一张黄色的笺纸上，重新写了一则严厉的手谕。
“素闻兵科给事中方士亮不思体恤国势艰危，只以私心度国政，专事捕风捉影，党同伐异，对大臣肆口攻计，混淆视听，殊为不堪！朕屡屡容忍，以期此辈尚有一分廉耻之心，却不料愈发猖獗，本应拿问，以振纲纪；始从宽处，以冀悔悟。着罚俸三月，并交吏部酌调往边远行省效力！钦此！”
一番话却是写得酣畅淋漓，只是正要交给小太监前去宣读口谕时，崇祯却又犹豫了，他看了一眼手谕上的语句，顿时又觉得有几分不妥。
原因无他，方士亮是言官。
在大明朝，言官是一个非常特殊的体系，他们大部分人的品秩不高，甚至可以说很低，但是他们的**地位却极为突出，从明太祖朱元璋开始，就赋予了言官十分重要的职责，即规谏皇帝、左右言路、弹劾、纠察百司、百官、巡视、按察地方吏治等，从皇帝到百官，从国家大事到官员的私人生活，几乎都处于言官的的监察和言事范围内，是一个典型位低权重的职务
正因为如此，也使得统治者对言官的整体素质要求极高，正如宋代司马光所言，“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。”
至于明朝的言官更加特殊，除了这三条基本要求，还对言官的年龄、出身以及文章、词辩等方面有要求，且需要有一定的仕途经历。
可以说，从本意上，言官制度的出发点是好的，且在大明朝的历史上得到了多次验证，像刘基、夏言、于谦、王守仁、王世贞、唐顺之、海瑞、袁可立、杨涟等等这些人都曾经担任过言官，且留下了铮铮铁骨的名声。
但是，凡事皆有两面性，言官本身职责也是一把双刃剑，它不可避免成为了党争最有利的武器，从整个大明的历史来看，几乎每一任首辅都受到过言官的抨击和弹劾，这些人虽然也付出过极为惨痛的代价，可是却从来没有放弃过弹劾的权力。Ｍ.
崇祯心里明白，他可以贬离方士亮，但是无法将整个大明朝的言官彻底罢黜。
如果这份手谕真正传下去，估计马上会迎来言官们
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