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他的眼睛问道。
“是，是昨天夜里。”杉山颓废的低下了头。
“说！昨天夜里你们都谈了些什么？你和中村英士到底是一种什么关系？”宫崎厉声问道。
杉山千叶用袖子擦了擦额头上的汗珠，开始交代他和中村英士之间的关系。
爱智学会起源于东京大学哲学系的一个学生组织。据说这个组织成立于1907年，距今已经存在了一百多年，不过它在上世纪八十年代之前都是一个默默无闻的小众学生团体。那时候学会以研究宗教哲学为目的。什么是宗教哲学呢？简单来说就是解释现存宗教现象背后的根源与秩序，从非信仰立场，以理性的态度对宗教进行研究。如果要一个规范定义的话，**上是这样写的：宗教哲学是指利用哲学观点和概念解释来论证宗教的学说，从理性上研究宗教的基本问题，如宗教的本质、规范、世界观、道德观、宗教的语言、宗教的象征意义等等。
那个时候学会的会员大部分都是没有宗教信仰的，因为宗教是非理性的信仰，而哲学是理性的思辩活动。哲学系的学生们，当然都是一些理性的思辨者。
到了上世纪八十年代，随着一个人的加入，学会开始发生了根本性的变化，这个人就是中村英士。
中村英士出生于一个教师的家庭，他从小性格内向沉默寡言，15岁时只身来到札幌读高中。在读高中的期间他遇到了影响他一生的铃木芬奇老师。
铃木芬奇是一位美国人，原名叫芬奇?安德森，他是一位虔诚的传教士。1945年美军占领日本后，30岁的他跟随美军来到日本传教。晚年定居北海道的札幌，在一所中学里教授英语，取了个日本名字叫铃木芬奇。
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在铃木老师的悉心教导下，少年的中村英士很快便全身心的融入到**的浩瀚大海中，成为了一名虔诚的**徒。
进入东京大学哲学系的第一年，中村英士便加入了爱智学会，第二年成为了爱智学会的会长，然后爱智学会便在中村英士的统治下开始了转型。他首先提出的观点是所有研究宗教哲学的人都必须是有宗教信仰的人，因为不信仰宗教的人只能是戴着有色眼镜来研究宗教哲学。
因为那个时候学会中信仰宗教的人特别的少，所以他的观点遭到了大部分的反对，但是中村并没有因此而退缩，他将自己全部的业余时间都投入到学会工作中。他一
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