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摩摇了摇头，道：“至尊洞见万里，确实有这种说法，不过贫僧却不甚在意，以贫僧看来，人无分高低贵**，皆可成佛。世间礼节风俗种种，若是站的高了来看，不过是与蚍蜉互相较劲一般可笑罢了。”
元冠受若有所思，他将前世学到的几个词用了一下，道：“可是直指人心，见性成佛。”
“直指人心，见性成佛？至尊用的倒是贴切，看来至尊虽不礼佛，但只这一句话，便是有佛性之人，胜过梁国菩萨皇帝不知多少层境界了。”
元冠受莞尔，这达摩倒非是神神叨叨难以接触之人，他复又问道：“萧衍与大师说了什么？”
达摩略一回忆，缓缓叙述道。
“菩萨皇帝问我‘朕继位以来，营造佛寺，译写经书，度人出家不知多少，有什么功德？’
贫僧说并没有功德，见菩萨皇帝疑惑，便说‘这些只是人天小果，有漏之因，如影随形，虽然有，却不是实有。’
菩萨皇帝问：‘怎样才是真功德呢？’
贫僧说：‘清净、睿智、圆妙，体自空寂。这样的功德，不是在尘世上追求的。’
菩萨皇帝又问：‘什么是圣谛第一义？’
贫僧说：‘空寂无圣。’
菩萨皇帝没有再问，贫僧见菩萨皇帝无佛性亦无佛心，所作所为皆为己求，便辞别菩萨皇帝离去了。”
佛心与佛性...元冠受咀嚼了许久，他按捺不住心头的疑惑，问出了他最想知道的问题。
“达摩大师，这世间可有前世今生，可有诸天神佛？”
达摩不假思索地回答：“回至尊的话，贫僧说过，世人皆可成佛，其意便是，诸天神佛皆是众生。若为求来世而修今生，便入了菩萨皇帝的迷途了，若是至尊担忧清理佛寺而犯下罪孽，也万万不可做此等念想。”
见元冠受久久不语，达摩肃然道：“贫僧由建康至成都，所过之处，高门大阀奢靡无度，底层百姓受尽苦难，而出剑门关，便宛然换了一个新的世界，百姓无饿殍之患，至尊令生民活命，便已是天大的功德。”
元冠受点了点头，他明白达摩的意思了，世上并无神佛可言，所谓神佛，不过是人心罢了。
神佛由人而来，千百年后，达摩成佛，关羽成神，可他们生前，都是活生生，有血有肉的人。
物质消陨，精神不灭，这些年来，他已经找到了来到这个世界的意义，既然上天让他再活一次，既然这一切不是一场虚空大梦，那元冠受就要切切实
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