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个小时之后，南方文学报上发表了一篇文章。
文章的作者叫王忆，巧的是，这位王忆也是伤痕文学代表人物之一。
他在文章里面对张重的新书大加赞誉：五年级植物人的这篇小说，展开了“伤痕文学”的另外一面，从**反思拓延到了个人的精神砥砺。他塑造了一个英雄，但是这个英雄不是神，而是世人。却又不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。许三观这个英雄的事迹都是些琐事，吃面，喊魂，上不了神圣殿堂，造福不了全人类，但他就是个英雄，因为因为英雄问善不为利己……
在王忆的文章里，他将张重的这本《许三观卖血记》归到了“伤痕文学”当中，虽然这本书里面所展示的“伤痕”跟传统的“伤痕文学”不太一样，但是他认为这是“伤痕文学”的再探究，并没有脱离“伤痕文学”的范畴。
不过他说这话，就有人不同意了。
在南方文学报刊载了这篇文章没多久，庄语的微语上就更新了一条新的动态。
他说：如果说故事中带有某一段特定历史，展示了某种苦难，就算是“伤痕文学”的话，那“伤痕文学”这个词也未必太过廉价。我倒认为这本《许三观卖血记》走出了一条新的路子，有些先锋文学的影子，但是却没有多少先锋姿态。虽然书中表现的社会历史背景在以往的“伤痕文学”和“反思文学”中反复出现，但是它绝不像新时期现实主义文学那样表现出强烈的**色彩，我所看到的是一个与现实空间完全……
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