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你感受下本地民风有多“淳朴”了。
湘省在古代是属于楚国的势力范围，而楚国以“蛮”着称，这一特性被后世继承得相当好，湘省人的精神“霸得蛮”就是这样来的。
华夏人对丧葬的重视程度是空前的，特别是“喜丧”：你敢拦着不让咱们村的老人“出门”？这仇甚至比“绿帽之仇”还严重！
陈家村乡民要是横起来，可不管你混的黑道还是白道、身上穿的是“布衣”还是“官皮”事后该怎么判咱认了，绝不放过你！
是以华夏农村“丧葬改革”进行得如火如荼，在一些地方依旧只听见刮风不见下雨：地方阻力太大了，行事不可能不顾忌。有些地区民风甚至连加引号的“淳朴”都谈不上，整个一土匪庄子！碰上这种真敢玩命的，任谁办事都得谨小慎微。
陈家村当年那起“窃尸案”可是轰动了全镇，当时正值本地发布“丧葬改革”文件不到一个月的时间，为此把刚贴出去不久的文件都给撤回来了。
一个享年99岁的老人，在“出门”的过程中突然不见了！听着像鬼故事吧？负责调查这起案件的警察们都觉得是撞鬼了。
当地把出殡叫做“出门”，以“门”代“殡”更能体现人文关怀以及死生看淡、终有定数的朴素生死观。这种说法淡化了死亡的痕迹，体现了华夏传统思想中“不畏生、不惧死”的精髓。
享年九十九的陈家村“七奶奶”是目前陈家村辈分最高的一辈，和她同辈的全村就剩下俩老人家了。
99，这是个再吉利不过的数字了，她的葬礼自然是喜丧。而上好的楠木棺材、八人抬棺、六人扶灵的配置也算对得起她的辈分了，棺材后跟了一群三步一跪、九步一叩的孝子、孝孙们也给足了面子。七奶奶这一支人丁兴旺，讲起排场来可不得了。
丧葬是喜丧，排面也敞亮，街坊四邻的也配合……因而这一出事，轰动性也大到没边。
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