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下“斗兽棋”的007对这种玩法表现出了相当程度的好奇，事后他问大桑吉菩萨：“您施展的究竟是什么手段？需要多高深的修为才能做到？”
大桑吉菩萨笑着告诉他，这是种由古人所创的术法，名叫“有无相生”，对施术者的修为要求并不高，惊海级即可。若是未达到惊海级，一般人也没有充足的真元可提供给他人。
007：？？？什么叫“惊海级即可”？即可是什么意思？您能给我解惑一二么？
无形装哔最为致命，虽然007明白这位大师装哔确实是无心之举。＿
“有无相生？”宗冥抓住了敏感词。只是……这个词为何听着如此耳熟？
哦，想起来了！这个词出于道德经的道家哲学，事物的有中生无，无中生有的哲学思想。有可以转化成无，无也可以转化成有。指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的对立与转化，阴阳相生的关系。
道生一，一生二，二生三，三生万物，万事万物由道所生，那么问题来了：道又是什么东西？它又是怎么来的？
道是东西吗？谈不上，也就是说它不是东西？那未免有言语辱骂的嫌疑在里边。
若是从华夏古典玄学来概括，可以将“道”归位两类：要么是切实存在的、有的东西；要么是凭空出现的，于这世间无的东西。道生一直生到万物，可以说是从无到有的过程，亦或者说是从有到有的过程。
然而万事万物也讲究个轮回，道生万物的轮回就是从万物又反生出万物，这个阶段可以说是从有到无的过程。
将二者结合起来，就可以概述为“有无相生”，其中的“相”指相互。
当然，我们必须要意识到：倘若一个术法复杂到需要对华夏古典哲玄学的本源作出有意义的探究的地步，这不代表着该术法有多惊天地泣鬼神，而是路走窄了。
“有无相生”这门术法，讲究的就是“能量传输”：即通过某些特定手段让某人突然体内真元暴涨、强行开挂。因为真元能量毫无预兆的暴涨，像是凭空出现的，所以用“无中生有”来命名，后来随着“新玩法&r
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