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在封舟眼里,所谓的金楼“性情中人”,不过就是身家豪富的土财主们,在买光了能买的所有土地之后,便把钱财用在各种精致豪奢的生活享受上,抗日战争尚未爆发,“黄金十年”的盛事还在继续,又因为“清党”杀光了一切求变的进步人士,闲来没事捣弄各种稀罕玩意的士绅们自然还在做着纸醉金迷的美梦。
练拳,不过是为了打压泥腿子,或者是闲着无事用来消遣的。
所谓的精武会,又有几个泥腿子能学到拳了?
众人走上主厅,叶问早就在一旁等候。
在场的所有人都凑在窗户外仔细盯着宫宝森和叶问对峙交手,连马三、宫二等人都关心则乱,不由得凑过去看。封舟却找了一个椅子,安然坐下,甚至眯起眼睛养神,对里面的情况完全不屑一顾。
既然已经遵从“人情世故”,那么宫宝森和叶问的“掰饼”,不过是一场戏罢了。
以宫宝森的眼力界,他这么欣赏叶问的武功,难道叶问能不能掰开他手里的饼,老爷子心里没点数吗?
而宫宝森其实关注的是,叶问的心胸和格局如何?
这个掰饼的困难在于,饼在老爷子手中,必须二人向不同的方向用力,饼才会掰开。如果,无论叶问向哪个方向用力,老爷子都顺着叶问的方向,饼就永远不会被掰开。
而在这之前,老爷子先讲了一个故事,南北不分则饼就不能分,分了饼就等于分了华夏。这样一来,分也不是,不分也不是。老爷子所说的师兄当时就因为解不开这个难题,就让南方来的这个先生当了武士会的第一任会长。
叶问在与老爷子的较量中,不仅掰开了饼,而且解决了这个饼分则国分的难题。叶问说,在您的眼中饼是武林,是华夏,在我的眼中,饼是世界。
叶问把量的整体做了改变,这样一来,饼分仅仅代表是否完美完善,便不存在分裂分割的困难。这是一种眼界的体现。从哲学思维上来讲,是一种阶级思想内核的体现,老爷的思想就带有小农或者小民族资产阶级的思想局限性,而叶问的思想是一种全面的资产阶级思想。
叶问家资巨富,妻子是前清洋务大臣张荫培的后人,父亲曾在香江经营好大产业,耳濡目染之下,他的思想境界自然超脱一般人的小农思维。
以叶问的武功,他有足够的能力掰开饼。
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