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参加罗天大醮的除了邀请来的各大道观的真人羽士，还有临安府的百姓。
封舟讲经说法，宣讲教义，一心修行的道士们是听得开心了，但老百姓们可未必听得懂。
再说，就算听懂了，人家也不乐意听。
什么“洞真、洞玄、洞神”之类的，说的云里雾里的，要不是他名气太大，罗天大醮好吃好玩的太多，老百姓们早就跑散了。
封舟要在专业领域里建立威信，也要兼顾民众之中的声望，既要走上层路线，也要在民间扬名。
待到下午继续讲经的时候，封舟笑眯眯地对台下观礼的民众道：“诸位，上午的开示，我看大家听得枯燥，下午我就说些平时道观里严禁外传的道藏吧。”
还指望封舟下午再说些高妙经藏的道士们们闻言就是一愣，台下的百姓们反倒来了兴致，胆子大的都喧哗起来，吵闹着让封舟讲那“严禁外传”的道经，甚至有人在底下乱猜，说这封真人莫不是要讲双修不成？
一下子就把百姓们的注意力吸引起来了。
作为一个名闻遐迩的道士，马上就要举行佛道之辩的真人，封舟哪怕黄帝内经研究的再深刻，再熟悉双修之功，也不可能在罗天大醮上乱说。
否则一旦事情传扬出去，他不但会被打成异端邪说，也会在未来的辩经之论上天然的站在弱势的地位。
他将手中拂尘轻轻一摆，朗声道：“大家都说我道家真人，能前算五百年，后算五百年，中间能算五百年。贫道不才，今日就说一下五百年后，四川峨眉山，乃是蜀中有名的一个胜地。昔人谓西蜀山水多奇，而峨眉尤胜，这句话实在不假。西蜀神权最胜，山上的庙宇寺观不下数百，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，层峦叠蟑，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少……”
光是讲经说法，庸碌百姓们又岂会记住封舟的名号，于是他便说起了后世的那本开山祖师般的巨著《蜀山剑侠传》，里面加了宋代人能听懂的笑料，一番表演下来，台下的百姓听得是如痴如醉。
当年封舟还没有获得诺贝尔文学奖的时候，便和还珠楼主李寿民成为莫逆之交，与他一起讨论这本书不止一次，可以说这本书的内容深深地印在脑海中。
这本书对道、释、儒哲思糅合的独到见解，无论写景造境、叙物述人，文
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