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主,要做到贤明,就应该顺应民心,以民心向背作为君主行事的依据!

在《管子·牧民篇》提到:“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

忠爱民是君主管理天下的基本方式,更要体恤百姓疾苦,要做到,取于民有度,用之有止,即为减轻赋税,轻徭薄赋!

儿臣以为,农家这条理论完美适用于如今的大秦,现在,大秦刚刚一统,天下百姓苦战久矣,若是大秦采取此策,必定能收取天下民心!

轻徭役,减赋税,再结合我儒家的新儒学中的仁爱思想,双管齐下,一面是实际的政策,一面是理论上的支持,两法齐下,儿臣可以肯定,不出十年,我大秦将开创前所未有之盛世!

社会道德理念成型,文脉渐起,大秦百姓生活安康,十年,将是一大盛世,三十年,大秦将出现无比鼎盛的现状,路不拾遗,夜不闭户,百姓安乐,是为我大秦矣!”

扶苏说着。

“短期内的轻徭薄赋倒是可行,可以先行稳定个几年,但是,一味求安稳却不是寡人的作风,现我大秦划分六大军团,意欲何为,想必已经很清楚了。

征战日久,倒是可以先行休息一下,恢复一下农事,从你口中,无非只能采取一个折中的法子,民要养,仗更要打!

倒是你们农家,要多多造出一些利于百姓耕种的农具来,提高耕种速度,提高收成,这比嘴上说的,要实际的多!”

秦王说着,大秦社会,要完全进入休养生息的状态,在他这一朝,是不可能的,南方北方,秦王不扫平他们,实在是如鲠在喉,如芒在背。

扶苏深吸一口气,他是冒着胆子进言的,毕竟,历史之中,自己父王是重用法家和严法,镇压天下的。

这种与民休息的策略,扶苏说出来,心里也没底,现在看来,自己父王倒不是一个独断专行之人,这些策略对百姓有好处,但会磨灭将士的进取心。

现在看来,还是得折中,该打的仗还是要打,该发展农桑的还是继续,看来自己得去跟农家弟子讨论一下农具的事了。

“父王,这仗可以打,但万万不可两线同时开战,要不然,如此巨大的战争损耗,百姓又将陷入民不聊生的状况!”

扶苏有些忧心,仗可以打,但若是南北同时开战,这对大秦国力的损耗,那是呈指数级增长的。

“呵,我儿啊,是不是两线开战谁又能说的清楚呢,寡人也算不准啊,要是前几年,我大秦南方,北方军团全部按兵不动,

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