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隋末从圣人之文武臣工，都身处乱世，礼崩乐坏之境，民不聊生，干戈四起，天下之人不为盗贼，即为鱼肉。
正是因为他们都置身于乱世，所以才看出了治乱的关键。而这关键则是，君、臣、民。他们如何做好自己，就是治乱的关键。
民可载舟，亦可覆舟是句老话没错。君王做好尧舜之君，臣子做好尧舜之臣，斯民小康至天下大同，也未必是奢望。
首先的责任在于君王，而君王只有两种，要么尧舜，反之桀纣。
为什么不是尧舜，就是桀纣呢？稳稳当当的坐在中间不行吗？
马周认为，君王若非尧舜之君，必以天下为私，必聚集贪墨聚敛之臣，上行下效，荼毒天下。这样的君王不以为自己是桀纣之君，却已经成了桀纣之君。
孟子云：无官无责，进退有余。话听起来听洒脱的，但他老人家的意思是，如果一个人明白了什么是官却不为官，那就是忘记了自己的职责，这官不当也罢。
可马周要说，有些人即便是做了官，但却忘记了为官之道，明知道君王施政却不去帮助，明知道天下苍生还置身于水火而不去拯救。
反而是结为朋党，鱼肉苍生，那便不是配一个官字，而是盗天下根基之贼。
李宽当然听出来，马周是在指桑骂槐，说的就是东宫和魏王之争。可这种事，他这个亲兄弟尚且说不明白，跟别说马周了。
“宾王，你想的太多了，这样对你不好。”
可马周摇了摇头，表示自己受陛下恩遇，夙夜匪懈，不敢有丝毫懈怠。而且，脑子也不受控制地去想，有时甚至无法入眠。
马周毫不隐晦自己的**主张，节俭、约束藩王是他向圣人进言的两大政策。
他想不明白，李宽这個历经劫难回归皇室的皇子，到底想要什么？在他的心里，是与魏王一般，还是只是想做个老实的臣子呢！
在马周看来，除了嫡子的身份，李泰根本比不得李宽，他更危险些。其已经在武功上有所建树，若是在文治上再如此，那他便能弥补出身的不足，有一争之力了。
这是一向力主约束藩王，限制藩王的马周，所不愿意看到的。所以，在收拾河南道的烂摊子之前，马周希望知道李宽的真实想法。
至于，他的话怎么说，真的还是假，马周自有判断。
“宾王，本王知道这话不是你想问的，更知道你此行的任务，还有监视本王。”
“殿下何以见得？”
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