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不应该有愚昧。

胤禩也有偏见,他在几年前对东正教和天主教冲突时的态度就能看出来。八爷必须承认,在康熙四十五年,也就是十八世纪初的现在,西方确实已经开始思潮萌芽,好的知识文化不断涌现。但对使用**政策,高压胁迫几十个国家王权几百年,使其国家丧失主权完整的教廷是真的没有半点儿好感,连带着先入为主的也将其宗教贬为糟粕。

说什么王权神授,还不是因为有利可图?试问,哪一任教皇敢站出来,说一句:For All Menkind(为了全人类)?估计他们的神第一个就会站出来劈死教皇。

所以偏见不可怕,可怕的是被权利迷了眼。

接下来事情就很顺利了——多罗在教堂大肆宣扬‘天父’把皇权授予给爱新觉罗氏,但大清信仰的是祖先而不是某个宗教,彻底将康熙惹恼。

于是,皇帝喻示九门提督,让费扬古带兵将多罗驱逐出境。

虽然多罗被赶走了,然而天主教在顺天府已经有一定信徒基础,为了不让这些人闹事,康熙亲自写信给教皇,言明让利玛窦回来主持教堂诸事。

让谁去送信就成了一个大问题,纵观整个朝堂,就没有一个官员可以和罗马人交流的。如果派之前那位中年翻译出使欧洲也极为不妥,那就是一个普通百姓而已,怎么可能代表泱泱天朝?

不得已,康熙只能把这件事交给胤禩。

传旨太监将八爷从工部武器实验室拉出来时,他正与戴梓带着几名工部七品博士在改良子母炮。

“皇阿玛,这件事交给儿臣没问题,不过难得前去西方诸国,不如多带一些人前去见识一番。”

胤禩在乾清宫见到康熙,顺势提出自己的要求。

“准奏!”

通常来说,康熙还是很好说话的,不是什么过分要求,他通常都会同意。

于是乎,艾礠、额尔赫两名亲随自然不会被丢下,再撺掇胤禛同往西方——带上四阿哥是必须的,现在四爷党从**中独立出来,这位未来最大劲敌,难保不会在八阿哥没在期间搞什么小动作。所以带着胤禛,八爷才能放心。

再接着,戴梓也加入到使节团中,这位工部机械工程师想去西方看看他们的先进工程技术,毕竟火铳、火炮之类的西方比天朝更早开始发展。

老九、老十也缠着胤禩想要去国外玩玩儿,不过八爷晓之以情、动之以理:你们需要帮我盯着大阿哥、三阿哥,以免他们做出什么**事情。这个

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