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士兵尸体——脑袋已经被大清士兵砍了，等待战争结束后，拿到军需官那里去换军功和赏银——更多的其实是那些被郑纄士兵们杀死的百姓，以及不小心死在大清士兵齐射之下，来不及逃走的百姓。
不过胤禛毕竟也不是圣母，战争那有可能不死人？百姓自然也是人，卷入战场的百姓当然也是会在杂乱的战斗中，被不小心杀死的。
这就是这个时代的百姓，身不由己，只能跟随形式随波逐流而已。
无论是南洋、东洋还是欧洲或正处于殖民时代的美洲，这都无法被改变，真正没有将百姓生命看做草芥的国家，在这个时代真的不多了，大清算是一个，尤其是在康熙皇帝统治末期，胤禩为国家粮食解放出了劳动力，让百姓们都能填饱肚子之后，普通小康生活，已经成了大清朝的普遍现象。
都说温饱思娱乐，大清国内很多城市，都已经到了思娱乐的这个状态。
像京城啊、顺天啊、扬州啊、苏州啊、江宁啊……大运河边上本来就经济发达的城市，还有东部、东南部和南方沿海的那些城市，都是胤禩对外政策改革，第一批获利的城市，经济都在飞速发展，更多商人将目光投向海外，同时海外也有更多商人将目光投向大清，大清朝和国际上的商贸往来，从禹治元年开始，在几个月发展下，已经可以看到一个欣欣向荣的未来。
当然，这些目前都和胤禛没什么关系。
他吩咐后勤部队，将东京河内城中的尸体、街道等等处理好，打扫干净。
如此多的尸体堆积在城市中，再加上郑纄统治时，根本就不注重城市卫生，胤禛都可以想象，如果不及时处理会有什么后果。
很有可能，一场像如今关外那样的瘟疫，随时都会爆发。
这可以点都容不得马虎。
因此，后勤部队响应的也很及时，将那些士兵和百姓的尸体从东京河内城中，运送到了野外。
接着将士兵尸体，与百姓尸体分开两堆。
怎么区分这是士兵尸体还是百姓尸体，这也很简单。
没有脑袋，并且身穿盔甲或者皮甲的，那一定就是郑纄手下的士兵了，还有脑袋，并且身上衣服褴褛的，那肯定就是东京河内城中的普通百姓了。
两者的尸体在处理上自然也是有区别的。
后勤部队在山林中砍了很多木材，将木头架成一座小山，然后把士兵的尸体统统丢到了木头小山上面。
接着在木头小山上淋上了火油等等易燃物，之后
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