第一百二十九章：老十三胤祥代管文华殿(5 / 5)

危害超出百姓可以承受的范围。

关于贪污贿赂的犯罪，国外发达国家的确很少用死刑来惩处，因为它被视为经济犯罪而性质不是特别严重。

但对于大清来说，由于各种原因，官员的此类犯罪很多，对社会的影响很大，从来都是普通百姓最恨之入骨的，不予以严惩就无法保证最起码的社会秩序。

现在的《大清律》里对于此类犯罪，还没有很完善的定罪和定罚。

等到大清制度健全，此类犯罪现象减少，自可以与世界接轨，但在目前还不行，对此，胤祥觉得很有必要让建极殿尽快完善对官员的法律约束。

接下来，便是关于债务等法律的完善。

在大清，或者说更久远的朝代，每年因为债务问题，还不上导致被打死的百姓，可真的不要太多。

中世纪的欧洲，为了维护军队和领主家臣的利用价值，债务人监禁和对债务人身体的处罚办法受到了限制。

但是在封建制度处于低潮时，债务人监禁制度由于得到教会的支持和赞美，又很快得到了复苏。

本来，在摩西的法中存在着保护债务人的庇护制度，并且在古希腊和古罗**异教，最终在**中走向普及。

但在在公元５世纪，这一庇护制度受到罗马法的改造，逐渐走上了拥护债务人监禁和处罚的道路。

如535年发布的新敕法第17号规定，发放债务人的庇护状有两个限制，一是债务人要到法庭接受审判，二是要等到该判决执行完毕。

结果，教会成了债务人审判和债务人监禁的协助者。

教会把负债和支付不能的行为看成是罪恶深重的行为，对于支付不能的债务者，一般都要予以开除教籍的处罚。

当债务人死亡时的财产不足与清偿债务时，则不能给予该债务人以**徒式的埋葬。

在一部分地区，神父如果赦免了死去的债务人，该神父就要代为承担该债务人的债务责任。

债务人逃避监禁的，在抓到后要被强制穿上印有记号的服装。

胤祥自然不会去学欧洲那样，那简直就是让大清倒退几百年。

具体应该怎样，胤祥觉得他自己还需要深思熟虑。