第二百六十章 非常道(2 / 3)

中有我我中有你。

他的跟脚是天地之间第一缕的清福生生之气，故此“生”之意是明玉的道之基石，“生极演死”则是明玉自己选择的道之延伸！

在生命大道上他是辟道者，所以才能成道主。….“阴阳化生以主生，生极演死以掌命。”这是明玉给自己定的道途。

他的道在生亦在死，明玉多数目的都落在了这两个字上。

然而无论是三族大战还是仙魔大战，能够下棋的都是老祖级人物。

三清、女娲伏羲、镇元红云等晚了半个时代诞生的神圣都无法深度参与其中。他比上述几位还晚半个时代，可以预料若非伏羲找上门，明玉几乎就是巫妖时代的生灵。

没有资格下棋，索性就不去想。

故此，他在三族时代是一个看客、一个旁观者，能做的只有问道、求道

三族大战仙魔大战之后，大能陨落的陨落，避世的避世。

明玉这个“求道太乙”才能行走洪荒开始验证自己的生命大道。

于是有了灵地。

灵地是验道的产物，验证的是“生死”中的“生”。很明显他对了，于是他踏入大罗之境界。

而在这一过程中，他机缘巧合遇到了巫族，然后明玉顺水推舟建立了祭地，如灵地一样，也是拓展“生”之道。

可惜半路杀出句芒，让他知道巫族独立且完整的种族，根本不可能会支持他这样一个“外人”。所以哪怕后土拦路他也不打算布局巫族了。

巫族不可行，那么做为这个时代另一个主角之一的“妖”可不可以呢？

当然可以!

妖本就是一个整合型的种族，海纳百川没有那么排外，而凤栖一脉与天庭理念相合，又有旧识，加上本就是合则两利的事。（凤栖的人脉和武力保证了天庭的势力和气运，天庭的势力和气运助力凤栖一脉快速发展。）

明玉入天，成为了妖族的灵尊，顺理成章地利用妖族的力量扩大了自己的试验田。

生之道算是研究完了，那死呢？

死在幽冥，在地道!

在冥河找他之前，他认为插手地道的契机在于后土，这也是当初哪怕是被巫族半强迫式的要挟，明玉还是答应了后土。

去了一趟幽冥，明玉才知道幽冥无主是鸿钧的谋算。

洪荒之中，天、地、人三道，地道晚天道半步而出，就注定了要受到天道压制！

但这压制归压制，地道依旧独立于天道