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忽然道：“陛下，您说胡拉斯德口中的一年，是有意的，还是无心的？”
罗幼度眼前一亮，说道：“现在残存的摩尼教皆在于阗国的庇佑下，李从德在一旁，他不敢说真话，并不奇怪。但不管他是有心无心，胡拉斯德跟李圣天一条心的可能性不大。如果胡拉斯德是虔诚的摩尼教教徒的话，他们在喀喇汗国的基业被毁，下一步必然要选择一个地方传教。相比于阗国的佛教氛围，莪中原的教派氛围，应该更受胡拉斯德喜欢吧。”
他一点都不怕引狼入室。
任何教派在华夏这种氛围都得服从于皇权之下。
哪怕是本土的道教，甚至于一度反客为主的佛教。
至于摩尼教，早在武周时期就已经传入中原了。
尤其是南方，很多摩尼教的信徒从水路抵达广州等地。
不过在唐武宗会昌元年，灭佛的时候，顺带将摩尼教一并收拾了。
五代、宋朝时期，摩尼教有小规模的崛起，但最终被中原文化侵蚀演变为明教，成为造反专业户。
宋朝朝廷还黑摩尼教为食菜事魔。
但有一说一，宋朝百姓造反跟明教、摩尼教没有半毛钱关系。
宋朝百姓造反就是纯粹的活不下去。
别扯什么富宋，宋朝的富在于士大夫，在于以天下财富养一汴京，用剥削百姓的方式来解决冗官、冗兵、冗费的问题。
清明上河图确实能够彰显富庶，可画的是汴京，自然繁华。
走出汴京瞧瞧？
宋朝百姓造反就是因为活不下去，然后找个明教这个噱头而已。
实际上摩尼教在中原就是一个小歘歘……
罗虞朝廷以道教为国教，但并不排斥佛教，只要佛教遵从朝廷的律法。
但有一说一，清高的道教若不是得朝廷的支持，仅凭得民心而论，真不是佛教的对手。
现在中原支持道教，道教的地位是定死的，引入摩尼教也可以避免佛教除道教外一家独大。
不过……
罗幼度真不觉得摩尼教干得过那群和尚。
宋琪、赵普对此也没有意见，皆明白罗幼度引入摩尼教是为了未来利用给华夏文化**的摩尼教去统御西方。
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