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罗幼度又将窦仪、赵普、卢多逊找了过来，与他们说起了白银的事情。
对于这番变故，窦仪、赵普、卢多逊没有一个意外的，反而觉得理所当然。
君臣相交多年，他们早已习惯了自己这位君王在某些方面的思想跳脱，时不时就会冒出一个想法来挑战他们的常识认知。
但是三人都很清楚一点，那跳脱的思想，并非空穴来风的胡言乱语，而是存着极深的道理，只是有些时候因为各种原因不适合立刻实施。
便如纸币，他们三人回去以后，作了深入研究，确实能够刺激举国经济。只是利益会促使各种未知问题，反令百姓受累。但如果真有一套可以避免危害或者控制危害的办法，纸币完全可行，而且大有可为。
窦仪甚至将此事罗列了一个章程，封存于议政厅，以备时机成熟后使用，留给后人……
相比纸币的不成熟，银子的推行就顺理成章了。
本来金银就属于货币的一种，只是不被朝廷承认认可而已。随着生产力的提升，冶炼技术的加强，华夏又是产铜大国。经济越发展，铜的价格也会大受影响将银子投入市场与铜钱并行，确实极有必要。
窦仪、赵普、卢多逊皆没有反对，一并认可了此事。
「可象留下，你们二人先行下去吧！」
罗幼度留下了窦仪。
刻意留下他并未是为庙堂之事，而是关于大学义塾的改革。窦仪的父亲窦禹钧是这个时代最伟大的教育家，毋庸置疑。即便在武夫当权的时代，他依然坚守着开办义塾，甚至为了让人多读一点书，多认识几个字，不论是谁，即便不能入学，只要来听课就提供衣食，自己则抠搜俭朴。若不是他五个儿子，个个都高中进士，一家人出钱养着义塾，根本开不下去。.c0m
现在不一样了，让天下人读书识字是罗幼度这个皇帝的事情，窦禹钧已经做得足够多，怎么能让他一直无偿付出？
在朝廷的干涉下，窦禹钧的义塾也开始改革改变。部分改为民办教育，部分为官府收购。
原本义塾很不规范，师资力量也有限，甚至八岁孩童跟十八岁的书生在一间教室学习。
现在也分了种类，有小学、大学以及年级之分。
在罗幼度的默许下，窦禹钧整合了这些年的义塾师资，开了一家
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