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持自己的大论,接下来该苯教和反佛派大臣出招了。

果然和赤松德赞所料的一样,在赞普庭的反佛派大臣,论玛乡仲巴结首先表示吐谷浑地区丢失,都是因为尚绮心儿“佞信佛法”的原因。

论玛乡仲巴结提出,要驱逐吐蕃的所有僧人,捣毁所有佛寺,重新用苯教的仪轨来祭祀,才能平息神灵的怒火,重新赐福吐蕃。

赞普庭中,赤松德赞高高居住在赞普的宝座上,看着手下的大臣们争论,却没有发表任何意见。….这一切直到返回王城述职的南道大论尚结赞站出来,讨论才算是一锤定音。

尚结赞直接在赞普庭上说道:“尚绮心儿的惨败,和他供奉佛法没有关系,而是没卢氏家族的无能!”

“是无能的没卢氏辜负了伟大的天神赞普的期待,将东道让给了唐人。”

“我请求天神赞普查抄没卢氏的财产,褫夺他们贵族的身份!”

尚结赞的发言,终于让宗教的争论返回了**上的争论。

无论是崇佛派的大臣还是反佛派的大臣,全都将注意力放在了尚绮心儿家族的遗产上来了。

尚绮心儿所在的没卢氏,也是吐蕃最强大的家族之一。

没卢氏不仅仅拥有吐谷浑地区,在吐蕃其他地方也拥有庄园和田产。

没卢氏也有不少大臣在赞普庭担任要职,只不过今天的会议特意没有邀请他们参加。

大家这才注意到,尚绮心儿的倒下,将会空出多少位置来。

就连反佛派大臣论玛乡仲巴结,也被没卢氏倒下之后巨大的真空吸引住了。

吐蕃的权力都是家族世袭的,一个家族能够掌握多少土地、奴隶、职位,就关系着家族的兴衰。

无论是何种立场的大臣,扩张家族都是第一要务。

尚结赞直接指出了尚绮心儿死去之后,没卢氏家族的命运。

赞普庭很快停止了争吵,赤松德赞下达了赞普的命令。

没卢氏家主尚绮心儿,辜负了天神赞普的重负,丢掉了吐蕃东道地区。

没卢氏在吐蕃境内的所有的财产,都要供奉给伟大的天神赞普,用来洗刷家族的耻辱。

而没卢氏所有在赞普庭担任职位的大臣全部下狱,他们可以用自己的私人财产来赎回一条命,但是都要被驱逐出王城。

查抄的工作,交给南道大论尚结赞来进行,赞普庭的两位大论协助尚结赞抄家。

解决了这场争论后,赤松德赞这才松了一

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