第126章 施主，你听过解放佛学吗？(2 / 3)

藏匿了牲口，包税吏让我们补足二十头牛的牛脚税。”

拔武愤怒的说道：“我们拔武家最多也没有二十头牛，每头牛要交四分之一的牛腿税，二十头牛要交五头牛！我们家从没有过这么多牛羊啊！”Ｍ.

拔武的母亲说道：“包税吏说这是城堡主大人的意思，我变卖了你父亲留下的战利品，掏空了家里库藏的最后一颗青稞，这才交足了牛腿税。”

拔武的眼睛已经红了，城堡主是一位伟大的勇士，一定是可恶的包税吏陷害自己家。

拔武的母亲继续说道：“本来以为这件事已经结束了，但是前几天又传来了城堡主的命令，大论要求在每七户人家供奉一座佛寺，我们的庄园正好七户人口，也需要建造一座佛寺。”

拔武立刻大怒：“我们庄园哪里有七户人！”

拔武的母亲说道：“建造佛寺需要我们出钱,可是庄园的库房里已经没有一粒青稞了，城堡主的传令官要求一定要在夏季之前建成,要不然就要革除我们家‘桂’的称号。”

这下子拔武惊恐起来，拔武的母亲拉着儿子的手说道：“我就要去天上见你的父亲了，你父亲拼了命才从温末成为桂，你可千万不能丢了家族荣光啊！”

接着拔武的母亲就耗尽了最后一丝力气气绝而亡。

拔武刚刚埋葬了母亲，就接到了未婚妻弟弟的消息。

拔武临阵脱逃，靠着银饼恕罪的消息已经在武士之间传开了，未婚妻家族不愿意和这样的懦夫结亲，退回了这桩婚事。

拔武失魂落魄浑浑噩噩了好几天，此时他的庄园来了一个光头。

这个光头自称是大论身边的僧侣，要在拔武的庄园上弘扬佛法。

在夏季寺院建设完成之前，这个光头都会住在拔武的家里，向拔武一家宣扬佛法。

对于这个突然出现的光头，拔武本来是相当不以为然的。

吐蕃人的婚丧嫁娶，都要请苯教的祭司来主持，这些佛教徒一定是迷惑了大论。

拔武还要为这个光头建造寺院，一想到这里拔武就气不打一处来。

这个光头却一点都不在意拔武的态度，他到了拔武的庄园之后，穿着草鞋跑遍了庄园附近所有的地方。

接着他一个个和佃农谈话，一户户的和他们交流。

拔武也不知道这个和尚到底要干什么，但是只要这个和尚不缠着自己，拔武也没有限制他的。

接着这个和尚不止在拔武家的庄园晃悠，还去了附