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的请求。

接下里几日,额尔吉泰听到了附近几个城堡主发来的求援竹简,他们领地上闹起来匪盗,最近愈演愈烈,多处庄园被劫掠。

这下子额尔吉泰才完全相信了圆通的话。

给泥胎佛像塑金身的进度大大加快,额尔吉泰召集了领地内所有的汉人工匠,将金子捶打成薄薄的金箔,小心翼翼的贴在佛像上。

而圆通和尚在额尔吉泰的城堡中也没闲着,他先是救活了额尔吉泰感染了瘴痢的小儿子,然后又缓解了一名老苯教祭司的头风。

背地里,圆通正通过玩家通讯器,秘密操纵匪军穿梭在各个城堡主的领地间,不断的侵扰他们的外围。

就这样,在天堑以西的吐蕃东道地区,出现了这么一种诡异的现象。

匪盗们精确的游走在各个城堡主交界的区域,肆意的劫掠商队,不时的冲到庄园去抢劫。

可是各地的城堡主却觉得平安无事,匪盗之患已经平息了。

像是额尔吉泰的城堡中,已经举办了两次庆功的宴会了,在所有城堡主的眼睛里,这些匪盗都仿佛不存在了。

就连圆通都感慨,这些吐蕃人的统治技术实在是太粗糙了。

大论-城堡主-庄园主的体系,看起来封君封臣关系明确,是一条相当紧密的统治集团。

可是每一个城堡主都是尚绮心儿的私臣,他们互相之间是并列的关系。

而这些城堡主之间,为了争夺土地资源,相互的关系往往不太融洽。

尚绮心儿作为一名合格的统治者,也刻意挑拨城堡主之间的关系,让他们之间不那么融洽。

如果手下的封臣万众一心,那么要担心的就是尚绮心儿这个东道大论了。

这种不融洽的关系,尚绮心儿在天堑城的时候还能协调。

可是如今尚绮心儿屯兵祁连山,根本没有精力处理这些庶务。

那这些城堡主之间的关系就变得微妙起来。

游走在各个城堡主之间的匪盗团,就是看准了这些城堡主的心态。

大家都讨厌匪盗,但如果匪盗去别的城堡主地盘作乱,那自然就不讨厌了。

遇到商队被袭击,各个城堡主反而不敢报复,怕真的惹怒了这些匪盗,到自己的地盘上报仇。

这种死道友不死贫道的态度,让一直研究如何在吐蕃领地上搞事情的圆通找到了机会。

毋庸置疑,这支匪军就是圆通拉起来的。

借着传

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