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越是看,李炎的眉头越是皱起来。

这个案子的案情并不复杂。

孙大是一名匠户之子,十年前他父亲在县衙的工坊做大匠,正好遇到了刚刚上任的县令毛新之,被刚上任急于立威的毛新之找了一个由头,用监制军械不力的罪行斩杀了。

毛新之用的是军法,孙大父亲所在工坊也需要打造军械,当时又正好是陇右军情紧张的时候,孙大为父亲鸣冤无门,还被刺史府下了监牢。

后来孙大出狱之后,就苦练刺杀之术,然后又毁了自己的容貌,开始追寻毛新之。

毛新之兜兜转转都在陇右做官,等到建宁王掌握陇右之后,他因为风评不好加上考核不及格,被都督府罢黜了职位。

毛新之本来准备收拾细软返回关中,被孙大找了一个机会,将他刺杀在驿站中。

光是看到这个案情,李炎就觉得棘手。

周毫说道:“殿下,按照唐律疏议,杀人者偿命,孙大是有计划的故意杀人,还在来往行人很多的驿站杀人,按照唐律疏议中的法条,这是不赦之罪。”

李炎点点头,不赦之罪就是大罪,毛新之虽然辞官,但是依然是有官身在身的士大夫,以民袭官又是罪加一等的。

周毫说道:“可是这个案子难就难在,孙大是为父报仇,按照儒家的传统,这种行为是值得表彰的。”

李炎点点头,说出论语中的一段:

“子贡问于孔子曰:‘居父母之仇,如之何?’夫子曰:‘寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不反兵而斗。’”

周毫拱手说道:“殿下明鉴,孙大是为了报父仇,毛新之斩杀他的父亲,这是不共戴天的仇恨。孙大是斗升小民,自然没办法通过正常办法向毛新之父仇,苦练刺杀之术十年就为了报父仇,这是儒家所表彰的孝义。”

李炎点点头,纵使有这么多的玩家协助,但是儒家思想依然深入到了百姓的心理。

网络发达的信息化时代都除不去儒家思想的影响,更不要说将儒家思想封为正统的大唐了。

很显然,孙大刺毛新之的案子,就是一个儒法冲突的案子。

李炎问道:“法曹是怎么判的?”

周毫说道:“法曹认为,这个案子应该按照武周朝陈子昂的《复仇议》来判。”

“《复仇议》?”

周毫解释道:“陈子昂,就是那个前不见古人,后不见来者的陈子昂。”

“当年武周朝也有一个类似

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