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，而自己也有了几个子女。
虽然生活并没有太多的起色，但相比之前总算是稍微好了一些。
又开始了一年的农忙时节。
只是这次，天灾终于来了。
严重的旱灾、蝗灾，让田里的青苗全都枯死，没有枯死的，也被蝗虫啃噬得一干二净。
大灾之后必然有大疫，随着死的人越来越多，瘟疫开始蔓延。
父母也都染上了瘟疫，没钱找郎中治病，只能眼睁睁的看着他们躺在杂草堆里发出痛苦的呻吟。又过了几天，他们都相继去世了。
因为是佃户，根本没有自己的土地，所以只能凑凑家底，找地主买了一小块坟地，凑合着用草席裹着尸体埋下去。
青苗全都枯死，粮食全都吃完了，为了活下去，就只能艰难地爬出茅草屋，到外面去找东西吃。只不过出去也得小心，说不定走错路就有可能被饿急眼的人拖回去下汤锅，毕竟“大灾人相食”这种记载，可从来没有任何夸张的成分。
总算是平安地来到村外的一处荒野，饿急眼的人们只能想尽一切办法把能吃的东西全都吃下肚。
草根树皮显然都太奢侈了，也早就已经被其他村民给吃完了。至于水里的鱼、天上的鸟、林里的兽……想多了，旱灾的时候要么是河流干涸、根本没有鱼，要么是饿的前心贴后背，根本抓不到那些鸟兽。
饿急了的人敢进深山打猎，且不说能不能幸运地找到野兽，即便真找到了，谁吃谁还不一定。
至于吃蝗虫，那就更是无稽之谈。且不说蝗虫漫天蔽日、半天时间就能将青苗啃噬干净，关键是就算侥幸抓到几只，也根本无法果腹。
蝗虫所含的能量极少，更何况大灾之年的蝗虫往往有毒。
灾民们饿得前胸贴后背，已经没有力气，更没有相应的工具去大规模捕获任何能吃的东西，否则也就不会闹饥荒了。
在饥民们把所有能吃的东西都吃光了以后，唯一的办法就只有两个，要么就吃人，要么就吃观音土。
陆恒看到旁边的村民，费劲千辛万苦从外面背回来一袋观音土，累得上气不接下气，耗尽了最后一丝力气。
这种土的质地非常细腻，几乎不含砂石。
村民将观音土细细地再筛一遍，浇上水摊成饼然后往锅里一蒸，于是一锅看起来能填饱肚子的饼就这么被做出来了。ωωw.
陆恒当然知道这东西不能吃，但几个儿子在饿极了的情况下还是偷偷跑到邻居那里要了一
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