第二百九十四章 神教圣女（四）(1 / 3)

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第二百九十四章神教圣女（四）

（尚未修订，请明日再看！）

管事老者看着这一车车的“货物”，饶是见惯了魔教手段，也忍不住后脑发凉。

“大人，这货物……”老者忍不住咽了咽吐沫。

乾元嘿然一笑，说道：“魔教血牲，一些西荒蛮夷罢了。”

听到这般答复，管事老者便不再多问。魔教之人行事残忍诡诈，在江湖上风评一直不好，其中最为人所诟病的，自然是这“血牲”一事。

通过献祭人的性命，提炼可以媲美远古时期的高纯度“元灵”，是魔道武者修为精进的不二法门。哪怕是一些魔道散人，或者为祸一方的魔教余孽，也是因为追求这“血牲元灵”才选择屠戮百姓的。

只不过魔教立派之后，多少约束了这种“有伤天和”的武道修炼法子，不再屠戮寻常百姓，而是将目标对准天下各处战场。

这也是为何魔国身为大陆七雄国之一，却连年与周围各个国家交战，这种以战养战的法子，便是源自这“血牲”一事。

而这“西荒蛮夷”，便是指那些生活在西域诸国西侧无尽荒蛮中的色目人。他们的语言和文化与中原地区差异极大，就连人的样貌也存在极大不同。

色目人的女性大都美艳动人，明眸皓齿，身段妖娆。可男**目人却狰狞丑陋，眼如蟒目，鼻似鹰勾，浑身毛发浓密更似禽兽。

所以大多数中原宗门对于色目人的定义，是不包含在“天下百姓”这个概念之中的。再加上色目人的瞳孔颜色，与中原之人迥异，便以“色目”称之。

在八大门派中，除了西域诸国的霸主“圣战堂”是传承自上古色目人的宗门，其余门派对于色目人并不是很看重。而这圣战堂的“神圣教义”虽说来自西方的无尽荒蛮，可经过这些年的演变，已经形成了自己的宗教体系，慢慢脱离了原本的色目人的教义。

相传穿过这无尽荒蛮，在这大陆的极西之地便是色目人教义的发祥地，千百年来有不少武道高手曾不止一次探寻这无尽荒蛮，可都没有什么结果。

江湖曾有传闻，在两千年前曾有一位色目人的绝世高手从无尽荒蛮中赤脚而来，他宣称拥有完整的“神圣教义”，并自称为“基督”，意为“救世之主”。

此番言论一出，天下震动。