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寿不是单纯猜测，而是已掌握到了他身份的蛛丝马迹，那便给了道门和天庭发难的机会。
故匆匆自毁，退出了这次简单的算计。
在符元仙翁自毁之前，李长寿大概只是有七成把握，认为有圣人直接下场微操。
但在这个基础上，李长寿也无法直接断定，到底是哪位圣人出了手。
此时符元老道的惨状，则是给了李长寿一个明确的答案——算计云华仙子与杨天佑这事的，就是西方某个不愿暴露名号的第六圣人！
首先，从结果去看，此事最终得益的就是西方教。
李长寿是知道杨戬成长轨迹的，接下来杨戬大概率是拜入阐教，修八九玄功，短时间内成为一方高手，大闹天庭、力劈桃山。
此事看似是杨戬的‘个人故事’，背后却是让阐教与天庭加深对立，爆发更大的冲突。
归根结底，西方教圣人这次搞的，还是老套路。
【渲染阐教危机，离间道门，削弱天庭实力与威信力，为今后与阐教联手对抗截教埋下不轻不重的伏笔。】
其次，就是天庭的特殊性。
天庭事关天道运转，符元仙翁虽然不在什么重要职位，但也是天庭正神，绝非随意大能就能对他下手的。
不然天庭早就被架空了！
再有，对方算计此事时，玉帝和王母正在历劫。
他们的历劫身所在之地，一直有天道之力保护，在大劫即将来临时，还能准确出手。
敢如此算计的，也只有圣人了。
最重要的，还是圣人自身的特殊。
圣人万劫不毁、大劫不灭。
此时正是大劫尚未明朗的敏感时期，天庭任何的风吹草动都有可能影响到大劫走势，都可能把出手之人卷入万劫不复之境地。
此时敢对天庭出手，便是玄都大法师也不敢说全身而退……
但圣人不同，他们此时除却被蒙蔽了天机，本身并不受大劫影响，想要作壁上观就可直接作壁上观。
本着‘大胆假设、小心取证’的原则，李长寿七年前就将这个可能性保留了下来，一步步推算、印证，才有了刚才那简单的五个字。
与圣人间接面对面博弈……
也是相当刺激。
在这个基础上，李长寿此前在凡间短促交过手的那三名天兵，应该不是圣人亲自控制。
李长寿交手时隐隐感知到了对方的存在，给李长寿的感觉，他们实力
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