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岳飞没有等到中秋的岳台大祭，便直接折返了，而且是早早折返，因为他有更重要的任务，赵玖需要他和他那支纪律严明的部队确保战后的京东在秋收中不失去秩序，更需要有一个妥当的人在万俟卨仿照关中那般清理无主土地时有一个绝对的武力支持。
尤其是名声不太好的张俊在李齐率少量心腹突围后，此时实际控制青州以东。
其实，这次大祭放在中秋之后，不光是要隆重一点，所以需要准备时间长一点的缘故，更多的还是本就要专门以秋收为界的意思。
毕竟对于一个农业社会而言，秋收之前和秋收之后，且不说农事问题与繁忙程度，就连人的精神面貌都有些不同。
借着秋收造成的空白期，继而举行大的精神文明活动，是一个继往开来的好法子。
不过说实话，仪式从放出风声后热热闹闹，赵玖却没有什么心情，因为本质上继往开来的事情与言语，似乎早在尧山那里和绍兴那里就做完了、说完了，这一次俨然就是一个强化和推广的活动，他就是要去当工具人的。
甚至，就连一些铿锵有力的话语与宣示也好像丧失了意义……时代变了，已经熟练掌握分区版印技术、发行量一日比一日大的邸报如今有着更好的宣示效果，他在现场说一万句都比不上一篇加了他画押的正经公文有用。
至于选寺庙和道观，赵玖根本就是铁面无私，除了一个明道宫外，就连少林寺、灵鹫寺、五岳观、相国寺、洞霄宫这些为国家立过功的佛道寺观他都没有开小灶，就是‘贡献多者’上，‘贡献不足者’滚蛋。
当然了，这几家也好像并不缺钱。
而赵官家也没有沦落到毫无感情的机器那般枯燥，随着中秋一日日到来，对有些事情、有些人他还是保持了相当的震惊的……因为有些人和事的确超出他的想象。
“孔圣第四十七代嫡长孙、衍圣公孔端友；第四十六代嫡孙孔若古……”无名石亭之内，赵玖反复看了几遍这两个名字后，放下名单，然后状若木鸭，半晌都未有什么动作。
此时他身前的石桌上，类似的名单还有足足好几大本，而他的对面则是一位公相四位相公，一个御史中丞外加两位尚书……两位新尚书，礼部尚书翟汝文与吏部尚书陈公辅，这事正好是他们权责范围内，只能说有些赶巧。
至于石亭外，数位玉堂学士，中书舍人，起居郎，内侍省大押班蓝珪、御前班直统制官杨沂中、刘晏等等等等，也都一分为二，前后侍立。
讲
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