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来登科之路就在脚下，高官厚禄如拾草芥，然而这时他却接触到了泰州学派的思想，深受王艮‘民胞物与’的思想影响，认为应该将自己的力量，贡献给占大明人口绝大多数的农村和农民，而不是去朝堂为膏粱谋。
于是他断然放弃了科举，拜颜山农为师，开始了‘力以道自任’，身体力行改造乡村的艰苦实践。经过一段时间的摸索准备后，他仿效颜钧的萃和会，在家乡永丰建立了一个更完善的组织聚和堂，以梁氏宗族为基础，试行他理想中的乡村建设模式。
赵昊心说，选的这地方就不吉利，永丰永封，那还能有个好吗？
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不过对聚合堂他还是知之甚详的。这应该是人类历史上，首个具有**主义倾向的社会历史实验了。
梁汝元将十里八乡的小农户全部积聚起来，建立了精密分工、严密组织、公平分配的小农合作化经营方式。并由聚合堂出面去与地方**打交道、协调赋税钱粮等种种事宜，以保证赋税公平，避免官府胡乱加征，胥吏趁机盘剥。
李贽向赵昊介绍说，梁汝元对内打破了单个家庭的模式，把偌大的梁氏宗族改造成一个成员彼此平等的‘会’，公平分享劳动成功，共同奉养老人。
为了能在未来彻底实现大同，他还对堂中幼小者和年轻人进行集体教养。这样他们长大以后，‘冠婚衣食，酌取于祠’，没有私产的概念，自然可实现彻底的平等了。
“可惜，聚合堂只存在了十二年，就被官府派兵取缔了。”李贽显然对何心隐的壮举极为羡慕，颇为惋惜的叹口气道：“这厮率众抵抗，结果杀伤了官军，只好改名换姓，从此过起了亡命江湖的日子。”
在流亡江湖的日子，何心隐可一点没消停。他走遍五湖四海，纵横黑白两道，还曾帮徐阶扳倒了严嵩……蓝道行就是在他的手艺下，利用扶乩离间了皇帝和严嵩的。
之后严党对何心隐展开了疯狂的追杀，他却一直安然无恙，可见能力之强，可谓头号危险分子。
这就是为什么高武会如临大敌的原因。
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听完李贽的讲述，赵公子不禁肃然起敬，这何心隐要理论有理论，要行动有行动，还是极罕见的组织者兼阴谋家，要是生逢乱世，那定是祸乱天下、称霸一方的枭雄啊。
可惜如今天下未乱，他也只能沦为流亡江湖的通缉犯了。
“夫山先生何其
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