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和物资尽交付给曹昂。
此时有人有物，曹昂遂大刀阔斧地筹建起军医营来。
军中有二十多个随军医士，相对万余军队来说，其比例很高了，但曹昂并不满足，又在邺城之中，征调了二十余名医者，凑足了五十人。
曹昂又根据众人能力不同，将其分为折伤医、金疮医、疗养医，分别管理。折伤是管骨伤的，金疮医是管疮伤的，而疗养医是管恢复的，有些类似于后世的医院科室。到时候只需将不同创伤的士兵安排到不同医区，便可大大节省时间。
而曹昂又从役夫之中，挑选了一批干净、勤快、机灵的年轻役夫充入军医营中做学徒和护士，作为中坚力量。
而剩下的那群人，就只能做担架工了。
对人员进行了分工，曹昂便开始设定制度。
无规矩不成方圆，所以曹昂做事，最喜欢的便是先制定规范，然后让人照着规范行事。
对内，曹昂制定了一个《军医营管理细则》，包括设置“检校病儿官”，每日巡查伤病员情况和饮食起居，以便安排医疗和后送；医药物品存放与消毒；兵员救治流程；军医营内部奖惩办法等等，很快便让军医营有了一个完完整整的壳子。
而对外，曹昂又制定了一个《军营卫生条例》，包括营中禁止随地便溺，定时洗涮衣物，定时撒石灰消毒，改革厕所的建造与使用等等，直接是以防疫标准来要求这些当兵的。
曹昂还以五十名材官，设置卫生宪兵，不但各营都宣告了新的卫生条例，还对违反之人进行处罚。
曹昂的要求，超出了众人的任职。对于这些兵痞们来说，这也不行，那也不行，吃喝拉撒都有人管，着实难受，因此颇为抗拒。
当然，当这
Ｍ.群人知道制定要求的是在大疫中救了无数疫病之人，被称为“圣贤”的曹昂，立刻便没了声音。
人的名，树的影。曹昂在民间本就有神医的形象，军中之人，自然更信任于他。
曹昂毕竟是拯救了无数人的神医，众人为了自己的安危，也不敢不遵照他的指示去做了。
很快整个军营内外，规整起来，曹昂便着手于对医护人员的培训。这也是一件重中之重的事情。
若比医术，曹昂水平一般，但战地医院之中，最重要的不仅仅是医术，还有细心谨慎规范的呵护，而这恰恰是时代所忽略的。
实际上在很多战争中，士兵真正死亡的原因是战场外感染疾病及在战场上受伤后没有
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