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爵位，双方暗中完成了利益交换，汤昊也在这个大明王朝有了立足根基。
但是问题在于，汤昊的身份立场，也会因此发生改变。
至少，在小皇帝与勋贵集团之间，他必须要更加倾向于勋贵武臣！
这就是身份的改变，带来的立场变化。
只不过眼下小皇帝与勋贵武臣是站在同一战线上面，联手对抗那把持朝政的文臣缙绅。
在把文臣缙绅打趴下之前，双方还是处于蜜月期，不会出现矛盾与争斗。
等到文臣缙绅被打趴下了，汤昊就有机会挂印出征了，自然也不会留在这京城是非地，天天卷入这些是非争斗之中。
换好锦衣卫正千户的甲胄，汤昊就大大咧咧地坐上了张懋的马车，直奔紫禁城而去。
马车里面，张懋再次对汤昊耳提面命了一番，着重讲解了一下京营的发展历程。
汤昊一直耐心地听着，脑海中却是思绪万千。
自古以来“国之大事，在祀与戎”，明以武功取天下，对兵政尤为重视，而京军正是明王朝国家强大的支柱。
自永乐皇帝开始，京军一直是军事上的核心力量，担负着内卫京师、外出征战的职责，比如永乐皇帝御驾亲征六飞五渡，京军就是主要力量。
而京军是由京营、亲军、四卫军组成的，亲军二十六卫和四卫营都是内廷体系，京营则是勋贵武臣的基本盘。
事实上，现在除了四卫禁兵还有些战力外，这京营，包括亲军二十六卫在内，其实都是些老弱病残，名额上却都是满额编制，所以被后世之人戏称为“冥府神兵”！
土木堡之变，北京保卫战，这是京营变革之始。
由那位擎天之臣于谦奏请设立十团营，选白五军、三千、神机三大营精锐，名曰“选锋”。
原京师三大营十五万之众，合之为一，分之为十，自一营以至一队，兵将相习，自一队以至一营，体制相维，故得京军之实用，所向有功。
而没有通过“选锋”者，则继续留在三大营里面，被称为“老家”。
这次变革后，团营才是真正的精锐主力。
而永乐年间横扫大漠的京师三大营，这样一支规模大、兵士勇、武器精的顶尖战兵，直接就变成了预备役，吃空饷的吃空饷，躺平的躺平，摆烂的摆烂，成了不折不扣的“冥府神兵”。
随即夺门之变，英宗复位，于谦被杀，罢十团营，复三大营旧制，好好一个团营却因人废事，沦为了
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