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，才能“因不材而得以终其天年，这岂不是无用之用，无为而于己有为？”三十根辐条汇集在一个车毂上，有了毂中的虚空，才有了车子的功用。和泥制作陶器，有了器中的虚空，才有了陶器的功用。开凿门窗建筑房屋，有了室内的虚空，才有
了房屋的功用。
所以“有”给能够带来便利，而“无”可以成就功用。
最终这《无为经》总结出一个道理：无利人之用，乃利己之大用。
大道三千，俱可抵达彼岸，恰如八仙过海，各显神通。
这部《无为经》就以这一道理，无中生有，悟出一篇大道法门。
总纲之后，就是一篇篇以《无为经》的道意所创就的一门门功法神通。
陈玄丘看着这部真经，一时呆住了，这是……修仙法门？
不！不对！这哪是修仙法门啊！
这部经中，从炼精化气到炼气化神，再到炼神返虚，最后聚虚合道，共十二重境界，竟然只占了整部经文三分之一的体量。
陈玄丘在神念中再往下看，只看到第一个金字，就仿佛是一道山岳凌空压来，几乎压得他神魂俱灭，骇得他急忙抽离神识，逃出识海，再不敢多看一眼。
他道行不够，那真经接下来三分之二的内容，他连一个字都承受不住。
但是，陈玄丘已经可以想象，这部经文不只是讲如何修行成仙，后边三分之二的内容，必然是飞升仙界之后的修行法门。
如此一部奇书，究竟是什么人所著？可惜后三分之二的内容，陈玄丘连一个字都看不了，他只看了一个字，被那字上金光炫目，还没看清楚，就险些神魂俱灭，更不要说跳到经文结尾去看看那著书之人的名
讳了。
练不练呢？
师父说我与仙途无缘，如果修行，会大祸临头。
去他老木的！我都这样了，还能有什么大祸可临？
陈玄丘看了看四野，一片黄沙，茫茫无际。
闲极无聊时，他甚至冒险想唤来那位妖娆多姿的白七爷，白七爷当初赠给他的传讯法术还能用一次。
这传讯法术，白无常本来是说，等他决定离开姬国时告知她一声，到了目的地后再告知她一次。
但此前陈玄丘为了应付考试，想查阅天下地理，已经用了一次。
可这一次，他居然没有召唤到白无常，陈玄丘隐隐明白了，这里应该是一方独立的小世界，地府根本无法与这里相通。
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