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五幕，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。
第六幕，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
国之大事，在祀在戎，虽然这些东西繁琐且浮于形式，但不可否认的是，凭借着这些华而不实，且耗费不菲的东西，可以迅速确定一个人的权威。
至于选择这首舞曲，则是暗戳戳的将刘邦比作了周天子。
项羽，只是个霸王……
霸者，伯也，在周朝时，指代的是周天子的长子。
通过这样的操作，刘邦就变成了项羽的爸爸……
只是和一手操办这件事的阎泽赤的庄严肃穆不同，刘盈和樊哙周勃的脸上，同样露出了垂涎欲滴的表情。
按照刘邦此时的身份，祭祀之时所用的祭品，可以被称作太牢。
所谓太牢，指的是牛、羊、豕三牲。
这是传统文化中最高的祭祀规格。
因这些祭祀用的牺牲，在行祭前需先饲养于‘牢’，也就是豢畜之室中，故按照不同的标准，称之为太牢，少牢。
刘盈和周勃他们馋的，自然是用作祭礼之后，和众人分食的牛肉。
嗯，其实用来分享的祭品只有薄薄一片。
重意不重形。
分享祭品，旨在表示接受上苍的赐福。
但在这里，能分享这薄薄一片祚肉的人少之又少，而一头牛，至少有千斤之重！
也就是说，至少在一两天之内，大家可以实现牛肉自由。
羊肉和猪肉，对于樊哙周勃这样的高级将领来说，早就是家常便饭一样的东西了。
但其实牛肉，对于他们来说也并非是可望不可即的东西，至少舍得花钱，牛肉是不缺的。
不知道从何时起，流传出了国人古代不吃牛肉，水浒中天罡地煞吃牛肉，表现的是对封建王权的抗争巴拉巴拉……
其实这是错误的。
即便是在农耕时代，上古先民们对于牛肉的消费，其实从没有停止。
古代的耕牛，北方多是黄牛，而南方水田之中，用的则是水牛。
从物种上来看，水牛是牛科水牛属，黄牛则是人科人属……呸，是牛科牛属。
但按照大吃货帝国人民的细分，此二者中，脊梁之上有驾木之骨的，被称
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