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”，凡是杨集、杨智积、杨纶、杨静和其他皇族的奏疏，都可以避开朝廷三省，直接送到宗正寺之中，之后再由宗正寺直接送到他的手上。
这样，皇族子弟的奏疏便能避开朝廷，直达御前，使他能够更好、更及时的了解地方实情。
“绿色通道”开辟之后，杨集几乎奏疏不断。他的奏疏与越来越随意了，几乎变成了他的个人日记，不仅记载了凉州所发生的事，还就着这些事件发表感慨以及随笔，每一份奏疏都是一份策论、政论。
比如对贼寇屡禁不绝的现状，就有很多真知灼见的看法，忧国忧民之心溢于字里行间。
如果是普通的臣子频度上奏，就会让人心烦，但杨集并非是泛泛而谈、纸上谈兵，而是对民生、治安、兵务的政论思考；其中很多内容是杨广想知道、别人却不会上报的内容，这一点尤为可贵。
如是一来，杨集的奏疏这就显得情真意切、字字珠玑、难能可贵了，将一个能臣、直臣的形象跃然形于纸上。
>久而久之，杨广对杨广的奏疏，竟然产生了一种……类似于后世女人等“情郎情书”的期待之感。
最近，杨集根据凉州实情，以普通老百姓的角度、眼光，狠狠地抨击了庸官、不作为官员，阐述了两者对大隋危害，最后提出了“刷新吏治、优胜劣汰、庸下能上”观点。
他认为这种尸位素餐的官员，不仅无法造福百姓，反而成为朝廷巨大的负担，同时也占据了有限的职务。既然他们在其位不谋其政，那就应该给真正想做事、能做事的官员让路。
杨集这种观点，本就是杨广心底隐隐成型的新政策略。而杨集在凉州取得的巨大的成果，不仅佐证了杨广的决策，也给予了他施政信心。
杨广看了看这份“奏疏”，发现杨集又跑题了，把“刷新吏治、优胜劣汰、庸下能上”的观点，运用到了军队之上，然后提出了一个让杨广十分心动的观点——那就是让京兵和军府主将去战场之上历练一番：死了的，那就是无能，死了活该；活下来的，那才是大隋军队需要的精华。
如果有人畏战、怯战，直接罢免即可。
军人，怎能畏战、怯战？
畏战、怯战，又有什么资格当军人、当将军？
在这个前提之下，杨集又提出了成立军官学校的的设想：
军官学校的祭
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