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、七八万个家庭因你破碎，对此，你又怎么说？”
“我杨集从军多年，所打数十仗皆是利国利民的战争；全国上下、莫不认同。便是阵亡将士的家眷，也是心怀忠义、心怀家国大义，他们固然因亲人战死而痛苦，可他们也为亲人伟大的壮举而感到荣耀。若崔相国不信，可以去凉州问一问这些有骨气、有大义的军烈，看他们又是怎么说的？与之相对，雍州中北部百姓，又是怎么说你崔国相的？”
“而我多年以来，所造成的伤亡，更是不足你的杀孽的一半。然而你不反思己身之‘过’，却在这里说我杨集穷兵黩武，何其之无耻？你这等无耻之徒，又有什么资格当大隋相国、礼部尚书？”
这番质问，如同一道寒光在殿中亮起。
崔仲方却是面色铁青、身形微微颤抖，冷冷看向杨集，并不言语。
>他不是不想反驳，而是这里面还涉及到先帝；先帝立国初期，为了抵御强大的突厥汗国，令他用最短的时间修筑长城、堡垒，以御强敌。
而他在修筑长城、堡垒过程中，的确令七八万人死亡，但死掉的，九成以上皆是雍州中北部叛乱不休的胡稽，这些五胡后裔在大隋立国之初，不仅攻击雍州百姓，还在内部响应突厥人，给大隋造成了极大的破坏和创伤，纵是死绝也不足惜。
可问题是他在弹劾杨集之时，把“仁义”范围扩大到突厥、吐谷浑去了；现如今，杨集只是把“仁义”放在大隋雍州；这种作为，合情合理，毕竟被他弄死的数万人，终究还是雍州人。
当年，先帝在愤怒之下，的的确确默许他把这些反隋胡稽弄死干净，可尴尬的是，崔仲方不敢说是杨坚默许、纵容。
即便他敢说，也没证据。
他手上没有实实在在的证据，要是敢乱说，那就是诬告英明神武的先帝；届时，视先帝为神圣的皇亲国戚、视实利如命数千名臣子，足以将他全家搞死；根本用不着杨广出面。
所以面对杨集这个犀利的反击，他无言以对、无从反驳。可如是一来，崔仲方两重标准的无耻“人设”，便在满殿官员心中竖立了；大家固然不说什么，可那一道道目光，令崔仲方感到如芒在背。
杨集见他默不作声，乘胜追击道：“崔相国当年‘为了扬个人之威名’，致无数胡稽死亡。你种下的因，造成了豳州贼寇为祸、祸害州县的果，若非我杨集领豳州军进剿、稍遏其势
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