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更没有广派帖子；可是事后，还是得按着礼薄上的名字，挨家挨户给送礼的人送帖子，请他们来吃饭。至于来不来，那便是他们自己的事情了。
之所以如此麻烦，便是人情社会的“礼”字在作怪。
温润如玉、中正平和、尊老爱幼等所有美好行为，都在“礼”的范畴之内，所以“礼”是社会基础、秩序之维系，包括了世间最美好品德。不懂“礼”者，**民也；以“礼仪”传家者，则为士族、为世家。
《高天之上》
一个社会、一个家庭上下之所以有序、尊卑贵**之所以区分，也离不开“礼”。作为社会中的一员，每个人都会自觉的遵守刻在民族灵魂上的“礼”，杨集也是如此，更没有觉得这些美好品质不好。只是如此一来，王府又喧嚣了几天。
然而纳妾之喜还没有消停下去，柳如眉腹中孩儿降生了。母子平安固然可喜，但是令杨集遗憾的是，又是一个大胖小子，不是他所期盼的闺女。而老三的大名不出意料的叫杨昌，Ru名则就是土里土气的三宝。
老三的降生，又让王府热闹了起来。
一些送礼的，甚至还没吃上杨家饭，又得另外送一份，毕竟纳妾时，人家不请你、你都送了，现在堂堂正正的请了，你不仅仅要送、还给送得更重一些。
这天朝会结束，杨集拒绝了苏威、裴矩、萧琮去议事堂喝茶等人的邀请，径自返回家中。
他了解苏威、裴矩、萧琮等人的用意。现在，大隋英烈祠、骁果军这两个重大的**“项目”已经“立项”，不管是入驻大隋英烈祠人选、还是骁果军将领的拟定，关陇贵族集团在军中的实力、威望都会受到遏制和打压。而获利一方，除了有权兼管骁果军的兵部之外，便是苏威、裴矩、萧琮等士族了。
只不过杨集却不想与他们在官面上走得太近：一是入驻大隋英烈祠的人选有限，不管选谁都会引起其他人不满；选了以后，又会因为排位的问题，令地位低的人家不满，所以这是一件吃力不讨好之事；而这些相国个个是人精，若他贸然插手，他们定能以肢体语言、暗示等方式，将这口锅甩到他身上。
二是他和相国们关系极好，杨雄、杨达是同族，苏威、裴矩、萧琮亲戚；长孙炽是长孙成的兄长，现在也成了他的亲家，唯独不是亲戚的高颎，又和他关系极好，一算下来，他便和李渊一样，成了几大势力可以用来妥协的利益共同点。如
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