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然大怒，将兼任雍州牧的杨昭、雍州长史李长雅叫去皇宫就是一顿臭骂。
收拾了杨昭和李长雅一通之后，杨广愤怒的下旨令雍州州牧府、京兆府、鄠县调查李世民被刺杀的原因；三/级官府由雍州府牵头，各出精干联合调查此案，限仅他们于五天内查清凶手、处以极刑，还李家一个公道、还天下一片清明。
同时，杨广又令次子杨暕代表自己前去慰问李家，准许李家以成年人、开国县公之礼安葬李世民，各种关怀做得非常的细致，获得朝野一片赞誉，朝臣皆称圣人贤明、皇恩浩荡。
杨广对此事的确是非常恼怒，而不是在装模作样、示好于众。虽然说他根本就不在意李世民的死活，可是光天化日之下在西京郊外行刺杀举动，完全就是在挑战大隋的国法、挑战他的威仪、动摇朝廷的权威；这不但是扇他杨广的耳光、向他宣战，而且还是搅乱大隋官场、大隋天下秩序；若是朝廷不查出凶手，并施以极刑，他日岂不是人人效仿？
到时，天下岂不是因此大乱？
四天后，雍州府拿出了初步调查结果，指出李世民极有可能是被流窜在外刘迦论派人谋杀，理由主要有三：一是扶风（岐州）与上郡（豳州）接壤，李渊担任岐州刺史期间，盘踞在上郡的桥山贼刘迦论企图向西南方的岐州发展，被李渊率领郡兵狠狠地收拾了一通，他虽
然成功逃回上郡，可是他的两名弟弟却死于李渊之手。
二是射中李世民的毒箭乃是用坚硬黄枣木制成，从箭杆分析，这是一个多月以前从树上砍下的木枝，而黄枣木是延安郡的特产，目前的刘迦论，就藏匿在延安郡。
最后的理由则更为明显了，在刺杀案发生的前几天，唐国公府所在的那一曲中，曾有几名操着延安郡口音的稽胡接连几天投宿于同一间客栈，在刺杀当天前一天晚上，他们迅速离开。而后，却又出现在鄠县翠华山一带。
虽然说贼寇刘迦论笃信佛教，这一次有可能是派人去名声在外的枯竹寺进香，然而结合以上分析来看，显然不是进香那么简单。
当然，这只是雍州府、京兆府的推理，并非是最直接的证据，所以两级官府现在也无法出具正式的报告，可是无论如何，两级官府将嫌疑人指向刘迦论，加上豆卢宽和王世郎、王升、梁宏之前勾结刘迦论的事实，使得这份调查报告隐隐指向了元氏为首的元派。毕竟无论是豆卢宽也好，王世郎、王升、梁宏也罢，
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