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。”
一般来说，奴隶处境相当不好，他们的一切都由主人作主，主人可以随意把他们送人、买卖，**辱了家奴妻女也不受罚，甚至凌辱至死也没事，须只通报官府一声，削了户即可。而奴隶却没有丝毫诉讼权，自己受到不公不能告官不说，即便是主人犯罪，也不能告主，否则要被判处极重的刑法。
奴隶虽然可以有自己的家庭，但国法既不承认、也不保护，如果遇到恶主的话，他可以随意拆散奴隶家庭，他们所生子女打从出生那一刻开始，也是奴隶，也是主人财产中的一份子。
而那些世代为奴的奴隶，已经在主人的羽翼下繁衍生息，有了子嗣则意味着牵绊，只要主人稍微施舍一点恩惠，不拆散他们的家庭，再赏一口饭吃，就感恩戴德，彻底失去叛逃勇气；而像张出尘这种出自有底蕴家族的新生代奴隶，不仅见识广、自尊强、本事大，而且没有多大的牵绊，所以脱奴籍之志肯定远比一般奴隶高。既然有正常渠道脱奴籍，杨集不信张出尘不动心。
“果真？”张出尘果然动心了。
“不假。”杨集笑着说道：“我不知道越国府是怎么对待奴隶这个问题的，但是我家家奴、奴婢可以利用功勋脱籍，只要立足了功，便给他们抬入良人户籍。”
这个规矩，也是杨集对卫王府做出的改变，他前世看过一部有关黑奴、名叫《根》的电视剧，那部电视剧讲述的是一帮一心要逃的黑奴，主人家软硬兼施都改变不了这帮人的决定，最后好像搞得自身众叛亲离。有鉴于此，杨集便说服了老娘，对府中奴隶采取了功勋籍制，奴隶们有了希望，做事也更加卖力，而且还不捣乱。
然而立足了功的奴隶，却因为王府生活条件好，又有一个庞大的靠山可倚，也使这项制度执行至今，愣是没人愿意脱离卫王府管辖；即便有人成为良人，可依旧在各地的农庄、商铺里做事，一旦有事召集，他们照样乖乖的回来，所以这项制度对于王府等同无于，但却能把奴隶的反抗意志磨的干干净净，做起事来，也更加卖力。
鉴于大隋王朝派系林立的局势，以及李敏的例子，有了危机意识的杨集也有了经营势力之心，他现在什么样的人才都缺、什么样的人才都想要。比较于有头有脸的人，像张出尘这种地位卑微的人，几乎没人注意，拉拢起来也既不受人注意，对自身也更安全。
虽然张出尘无法为自己的人生做主，杨集也可以不经她意见，直接向杨素要人
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