第116章 推演金丹之法！(2 / 5)

，也更为契合自身。

“人体有三宝，名曰精、气、神！”

“精为精元，精元充沛则体魄强健！神指神识，神识强则五感敏锐，思维活跃。”

“气，则是指修士吸纳天地元气，炼化而成的法力。”

“修仙者通过精与神，感知天地元气的存在，并引气入体，踏上修行之道，这是一个与天地进行交互的过程。”

“随着修仙者修为逐步提升，精与神也跟着逐步壮大，也就能够更好的借用天地元气，衍生出种种强大神通，并对天地大道有着更多的认知和了解。”

“所以，修仙者通过修行由人而化仙，本质上就是通过天地元气这个媒介，一步步对天地大道进行加深了解的过程。”

当许越花了几百年时间，对那几本讲述大道箴言的典籍进行模拟和参悟后，他对修行的本质，也有了一些自己的见解。

再结合之前第二滟以及李青源等人给他讲述的，关于金丹这个境界的一些特性。

他对于如何推演后续金丹境的修行之法，其实已经有了一定思路。

若是花个几千年时间进行尝试。

他未尝没有可能，推演出一门直指金丹之境的功法出来。

于是，他开始陷入了纠结。

现在花费几千年去推演一门可修行到金丹境的功法出来，固然是有可能让他打破桎梏，成为金丹修士，再次提升实力。

但他有自知之明。

以他眼下的积累，即便是创出了一门金丹境功法出来，品级多半也不是很高。

而金丹又被称之为金丹道种。

这个境界是属于铸就大道根基的过程，若是推演出来的功法很一般，以那种低阶功法打造自身根基，那未来的发展潜力，将会很有限。

最关键的是，金丹道种一旦成就，想要再次改易根基，就会变得很麻烦。

因为精气神三宝是互有影响的。

在凝聚金丹道种后，自身的体魄以及神识，是会与法力进行一定程度融合的。

当彼此交融太深后，就算有了更高品级的功法，也很难进行改换，因为肉身和神识，对全新功法修炼出来的法力，会存在一定的排斥反应。

这也是许越为何纠结的原因……他不想用一门品级很低的功法，来铸就自己的金丹道种。

“算了，先不管什么根基不根基的事情了，还是先试着弄一本金丹功法，突破境界要紧。”

“今后