第一百六十二章这里是圣院(4 / 5)

而杜宁的意思则是，即便这里是孔圣开创的曲阜书院，也不是孔家人可以仗着身份胡作非为的地方。

“我们是孔家人。”孔承安倨傲道。

“那又如何？”

杜宁神色从容。

当年孔圣也是获得许多家族的资助才成功建成曲阜书院，因此，孔圣从未将曲阜书院划入自己或家族的名义资产之下。

孔圣创办书院的初衷就是为了让天下的百姓能够接受儒道教化，人人都能够成为知书达理且有多方面能力的君子。

经过这么多年下来，曲阜书院已经是属于整个人族的文院，而不是孔家的私塾，所以人们才会以“圣院”作为通称。

不然的话，曲阜书院也不会在人族具有至高无上的地位，也不会有那么多的圣人坐镇孔城。

“那你可知圣院的夫子是谁？”孔承安讥笑道。

“知道，是你们孔家的衍圣公，儒道四品境大儒‘孔淳风’先生。”杜宁从容回应。

当代每尊活着的半圣都会在圣院轮流任职一期“夫子”，每一期的期限是十年。

而在半圣之下，也就只有孔家的衍圣公能够有资格任职一期“夫子”，由众圣一同辅佐。

也就是说孔家的家主退位以后，新任衍圣公随时都能即“夫子”位掌管曲阜书院。

圣院留给孔家的特权是众圣世家无法媲美的。

现在的圣院“夫子”是孔家的衍圣公担任，可以说是孔家最为得势的时期。

即便如此，杜宁也毫不畏惧孔承安等人。

能够担任衍圣公的人必定是孔家之龙，绝不可能会像年轻人一样意气用事。

众圣能放心让衍圣公当一期“夫子”，是因为众圣也有一种特殊的针对性权力，当众圣认为衍圣公处事不公犯下了不可饶恕的错误，又或者是做了对人族很不公正的事情时，众圣就能通过集体表决的形式来临时罢免衍圣公的“夫子”。

这样的特权，对其他担任“夫子”的任何一尊圣人也同样有效。

正是因为有了这种限制，才能让“夫子”随时随地都能警戒反省，带领人族走向更辉煌的时代。

杜宁心里有恃无恐，但孔家人的气焰却更是嚣张了。

孔承安面色一冷，道：“既然知道是我孔家的衍圣公任职夫子，那你还敢对我至圣世家不敬？真是好大的胆子！”

“请问足下，杜某可曾有在文坛上公开侮辱至圣世家？”杜宁反问起来。