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的功绩，朱元章是认可的。
历史上，朱棣靖难等同于开国，跟随他南征北战的张玉、朱能、王真、姚广孝死后，牌位也被明仁宗朱高炽供入了太庙。
对此，历史上朱棣生前是否给朱高炽留有嘱托，那就不得而知了。
此后，一直到正德年间，再无一人享有配享太庙的荣誉。
嘉靖年间，朝廷修订祭祀礼仪，众臣认为刘基赞襄大明太祖皇帝有大功，建议将其配享太庙；但同时也认为姚广孝乃一僧人，不宜在太庙附祭。
于是，嘉靖帝下旨为朱元章增加了配享大臣刘基，并将姚广孝的牌位移出了太庙。
正统至万历年间，大明也曾涌现出如于谦、戚继光等于社稷有功之臣，但他们并不符合配享的标准，故而无缘太庙香火。
就像大明洪武年间，南京鸡笼山功臣庙内祭祀着二十一名功臣，其中能配享太庙的却仅有十二人。
可见，明代功臣配享要求很高，历史上姚广孝的牌位被嘉靖帝移出太庙之后，终明一朝除刘基以外，皆为开国武将。
如今朱高煦决定让张玉、张武、王真、姚广孝、夏原吉、蹇义配享太庙，其实就等于表示让此六人配享朱棣的庙庭。
这六人之中，张玉、王真、张武是纯粹的武将。
他们虽非大明王朝的开国奠基之将，却立下了开拓平定西域、大漠之不朽战功，更是将生死置之度外，为大明收复西域、平定草原献出了宝贵的生命。
西域脱离中原王朝数百年，重新被大明收归治下的意义无比巨大，张玉、王真之功绩，足以配享太庙。
平定草原也是一样！
永乐十六年，朱棣第三次北征，勒石燕然，封狼居胥，先锋大将张武立下不世之功，却不幸战死。
若非朱棣是统兵主将，那么此次北征第一功当归张武所有。
此战过后，草原被彻底打残，诸部皆臣服大明，接受朝廷册封，并为乾熙初期朱高煦一统草原奠定了基础。
张武之功，彪炳史册，配享太庙，理所应当！
至于姚广孝，于朱棣而言，犹如李世民的长孙无忌、房玄龄、杜如晦。
没有姚广孝为朱棣运筹帷幄，在幕后暗暗使劲，朱棣也不可能在洪武后期的夺嫡之中取得最终的胜利，入主东
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