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性和深度。
同时，这些也限制了知识领域的拓展、认知的深度和广度以及科学思维的发展。
这大概也是阳明先生格竹子格到吐血，后来龙场悟道，发展了心学，提出了知行合一的原因之一吧。
不光如此，理学认为，无法收敛私欲的扩张，则偏离了天道，不但无法成为圣人，还可能会迷失世间。
所以要修养、归返、并伸展上天赋予的本性，以达致仁的最高境界，此时完全进入了理，即天人合一矣，然后就可以“从心所欲而不逾矩”，这时人欲已融入进天理中。
这便是“存天理，灭人欲”的由来。
也成了程朱理学被后世批判为“礼教吃人”最大的污点。
而现在，理学已经成为大明工业发展的第一个拦路虎了！
事实上，李晗还认为，大明文坛的反应，来得还是有些慢了，在他的预计中，当老朱正式开始工业化时，理学家们就应该跳出来反对了。
没想到匠造官学的设立，才彻底刺痛了文人的神经，成为这场风暴的导火索。
不过现在暴露出问题还不算晚，只是，老朱最大的问题是，舆论的喉舌，并未掌握在他手中。
或许，在大明掀起一场科普新文化运动？
这得慢慢来，洪武年间百姓识字率太低，文盲有点多，不急于一时，不过可以团结一切可以团结的力量嘛。
舆论被以江南士族为代表的文人掌控，那么那些游离于士族之外的文人学子呢？
还有，广大的大明百姓，也可以参与到这场大讨论中来嘛。
不识字没关系，只要明白技术学校的推广对他们有好处就行了。
接着，他又看了下去。
这不看不要紧，这一看他的嘴巴是越张越大，表情也是越来越精彩。
方孝孺要教导朱棣浩然正气？
朱棣为了躲方孝孺，每天待在演武场不敢回宫？
这，这都是哪跟哪啊，完全乱套了吧！
这莫非是方孝孺提前报那十族之仇了？
想到朱棣看到方孝孺，就跟老鼠看到猫似的，李晗不由哈哈大笑起来。
这场面，真想亲眼见识见识啊！
细细想来，方孝孺提前和朱棣产生奇妙的火花，这也不是不可能。
方孝孺的确是在洪武十五年，被东阁大学士吴沉引荐给了朱元璋。
只是按照原来的历史，朱元璋虽然欣赏他，却并未重
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