第429章 兴盛的神秘学(3 / 5)

死前要经受极为残酷的折磨，让他在极度痛苦之中死去，那种充满仇恨、怨念的灵体不会在人死后立刻进入灵魂界，还会在现实世界徘徊一段时间，而这段时间就正好可以给巫师施法捕捉。只要捕捉到了供养灵，就可以通过血肉献祭的方法将供养灵固定在现实世界和灵魂界之间，让巫师多一个免费且好用的劳力。

只是，巫师能够控制供养灵，并不代表普通人可以控制供养灵，制造供养灵的过程非常邪恶，所以供养灵本身也是邪恶的，就算是巫师也会运用各种办法对供养灵进行禁锢和压制，以免出现反噬。

可现在，这些进行献祭仪式的男男女女很显然并没有控制这个供养灵，他们甚至不知道自己献祭对象是什么。

只是让雷欧感到有些奇怪的是这个供养灵明明没有被控制，但却依然能够控制住自己对血肉的贪念，对生灵的仇恨，只吸收献祭后的血肉，并没有主动攻击那些男女们，这种情况是巫师笔记中没有记载的，也是引起雷欧注意的主要原因。

就在雷欧的关注下，献祭仪式逐渐进入到了尾声，主持献祭的人将最后一块血肉丢到了篝火里面之中，就来到了一句骨骸前面，然后从怀里掏出了一本书和一块石头。跟着就看到他将那块石头放在了骨骸的喉咙处，用早就准备好的铁丝绑起来，然后将书打开，借着篝火的火光大声的念诵着一些咒文。

就在咒文念诵出来的时候，笼罩着献祭仪式的黑影像是受到了某种控制一般，快速的缩小，融入到了那具野兽骨骸身上，而野兽骨骸的颜色也逐渐变成了黑色。

看到这一幕的男男女女都忍不住发出了惊呼声，并且充满兴奋的看着兽骨的变化，就像是看某种震撼人心的艺术品似得，而看向那名主祭者的视线也充满了崇拜。

在这种崇拜的视线中，那名主祭者念诵咒文的声音也变得更大了，而周围的人仿佛受到周围的控制一样发出了一声声怪叫，从地上站起来，围着篝火发疯似得手舞足蹈，甚至还有些人当场释放出自己最原始的欲望，做起了一些隐秘事。

这些在普通人耳中听起来充满神奇力量，并且引起他们各种疯狂举动的咒文，在雷欧听来就是一些毫无意义的胡言乱语，根本不具备任何力量，别说控制人了，恐怕就连驱使供养灵附着在骨骸的约束力也不是来自于那些咒文，而是被那人绑在骨骸喉咙处的石头，那块石头应该是传说中的符文石。

之所以说是传说中的