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建社会高低贵**等级制度，被处罚者支付的款项也只是交给奴婢的安置费，符合当时的道德观念。即便是反对这一行为的士族老爷们，也只能说王文佐太好心了，而不能说他颠倒纲常。
王文佐对奴婢的保护起到了一个当时人无法预料到，但对后世影响颇大的后果：这些被释放的奴婢部曲们一般手上都有一笔不小的钱财，但他们当中很多人原先在主人家中并非从事农业活动，缺乏从事农业生产的经验；即便会种地的，在人口稠密的河北地区也很难买到田地耕种。于是他们当中的绝大多数都投身于士族参与较少的航运业、工商业、盐业、垦殖业、药材等行业，成为了后世很多著名的工商业主的先祖。因此后世的历史将其称之为“河北释奴运动”。
河北某州衙门门前。
“这些就是赏给你们的，这是你们的身契文书，都收好了！从今往后，你们几个和我们李家就没有任何关系了！两清了！”一个锦衣青年满脸不爽的指着地上的藤箱和旁边的一叠文书对面前的老人道。
“多谢主人赏赐！”老人几乎是本能的跪了下去，他身后的十多个男女老幼也跟着跪了下去，齐声道：“多谢主人赏赐！”
“不许跪！”锦衣青年跳到一旁，一脸的晦气：“没听到我刚刚说了吗？你们这些家伙已经和我们李家没有关系了！听懂了吗？我不再是你们的主人，你们也不再是我家的奴婢部曲。从今往后，我们之间没关系了！”
“没关系了？”老人愣住了，他有些茫然的看着锦衣青年：“那岂不是说小老儿不能再给公子您养马，小老儿的儿子女儿们也不能在主人家的磨坊、织坊做事情了？”
“当然不能！”锦衣青年笑了起来：“老东西你没弄清楚吗？我家连身契文书都还给你了，你还想什么呢？我们李家是什么阿猫阿狗都能进去的吗？”
“那，那小老儿和家人们去哪里吃，哪里住？做什么过活？”老人顿时惊慌了起来。
“那——！”锦衣青年指了指箱子：“官府不是判了吗？要我们李家赔偿你们锦十五匹，钱三百贯，供你们谋生之用。我们家已经依照官府老爷判的，一分一厘不少的给你们了，你们可以靠那个箱子过活了！”
老人看了看那个箱子，又看了看身后十几个茫然无措的家人，向锦衣青年问道：“公子，那能不能把这个箱子和身契文书拿回去，让小老儿和家人和过去一样，给您家当奴婢部曲？养马干活？”
“那可不成！”锦衣青年得意的提高了嗓门：“刺史郎君已经
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