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一惊,赶忙上来单膝跪地:“主公!”

“不必多礼!”孙策扶起凌统,叹道:“你能为父报仇,固然无错,但切记不可为仇恨所蒙蔽,将军难免阵前亡,凌家只有你一根独苗,更要爱惜自己才是!”

凌统咬牙道:“关羽设计杀死吾父,不报此仇,我誓不为人!”

孙策叹道:“当年我也和你一般,但两军各为其主,必是生死相拼,那些死去的将士百姓们,又该找谁报仇?”

“这……”凌统一怔,不解地看着孙策。

孙策拍拍他的肩膀,言道:“我们与刘备、关羽,终有一战,你将他视为对手,这固然很好!但我更希望你将目光放长远,将来能成大器,方不负凌将军之望!”

凌统虽然还不能完全接受孙策的看法,但他能从建业专程来看望自己,也是心中感动,抱拳道:“多谢大将军教诲!”

孙策问道:“今后有何打算?”

凌统沉声道:“先为父守孝三年,安心练武,彼时末将也已长大**,自当亲临阵前,与关羽一战。”

“三年之期,太久了!”孙策摇头道:“我并非不让你尽孝,然孝顺更在生前、在心中,大多在家守孝之人,我看不过是为了虚名而已,你若愿意跟我去洛阳,等七七之后,便起程北上吧!”

按照丧葬之礼,头七、三七、百天等习俗固然不可变,这是对先人的缅怀,敬天法祖也是华夏追根溯源的文明,孙策自然不能反对。ωωw.

但守孝三年,在孙策看来简直是迂腐守旧,甚至用亡人来博取名声,其心可诛。

汉代以孝治天下,无论朝堂、阵前多重要的时刻,只要父母去世,马上便要回家,否则会被万人唾骂。

而这一去就是三年,等人再回来,黄花菜都凉了,古人说的忠孝不能两全,大多都是对这个孝期的无奈。

若是人生前床前照顾三年,那才是至孝之人,但正所谓久病床前无孝子,等到人死了,在家守三年有什么用处?

儒家治国固然有可取之处,但许多迂腐守旧的地方,也要做出调整,还不如道家那般自然洒脱。

若能学庄子那般,只要是寿终正寝,没有病痛折/磨的,人死鼓乐相庆,也未尝不是一件好事。

所幸此时的儒学虽有改革,但还没有发展到宋代那种偏激变/态的程度,只怕早已违背了圣人的初衷。

一个程朱理学,不知祸害了多少后来人,尤其对女子的束缚,更达到了令人发指的程度。

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